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易經雜談(三)解卦

作者:qxw66  於 2015-12-23 08:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:文史雜談|已有7評論

關鍵詞:易經

解卦是重點,更是難點。解卦第一步是得到爻辭(多數情況),或者卦辭(少數情況)。易經的卦辭和爻辭有很大差別。爻辭很動態,最重要的兩個字,『吉』是得利,『凶』是失利。還有些字也很重要,一個是『悔』,意思雖然有失,但有教訓吸取,所以會向好的一面轉化。一個是『吝』,意思相反,就是在比較有利情況下容易犯錯,不算好事。還有一個詞『無咨』,意思是既無『悔』,亦無『吝』,反正,好也是這樣,壞也是這樣,你總歸錯不了了。比如偶薄哥蹲監獄,當然不是好事,但也省心,就這樣了,故也算『無咨』。還有『悔亡』,意思和『無咨』有點近,即原來是會有失的,現在不會了---所以不需要『悔』了,所以是好轉,補救的意思。還有『孚』,是信任的意思。『厲』---結果很厲害!為警告。

卦辭則不是表示動態,而是狀態,吉和凶還是用的不少,畢竟有一個好壞的表示,偶爾也有『無咨』,『悔亡』。卦辭里很多見的,是『元』,『亨』,『利』,『貞』,都是好的意思,對應著:春---升發,開創,夏---亨通,成長,利---收穫,取得,冬---保藏,不泄。這四個字爻辭里也有出現。

『攸往』---採取行動,『大川』---大事業,大動作。『征』,『往』,趨向。

總的來說,爻辭好的比壞的多,一般是3-5個好,1-3個差。唯一一個六爻都好的,是15---謙。

卦辭也是這樣,好的多一些,而且比爻辭差別更大。很少幾個卦是灰頭土臉的。這可能是假設讀者是君子,作者(周文王)傾向於鼓勵君子,而不是相反。

因為解卦(也稱斷卦)方法不同,可以導致或者用卦辭略多或很少,甚至沒有。這讓人困惑。有些占卦(也稱起卦)方法會固定一個動爻(也稱變爻),這倒避免了解卦方法的分歧,因為一定是用那個爻辭。但可惜的是,流行1起卦法會導致0-6個動爻,各種可能性,比僅僅一個變爻的384種可能性要多,和豐富。但再豐富,也就64卦辭,和384爻辭的組合,也不過是多一點混亂。

拿到爻辭后,各家的解釋略為有所不同,因為文言文的爻辭有點太簡單,解家水平不一,所以不可能都對,雖然大體不會太離譜,所以你必須小心選擇。

偶本來是這樣:拿到爻辭后興沖沖解讀,以吉為吉,以凶為凶。因為除了沒有動爻讀本卦卦辭,動爻三個,有些解卦法還要讀之卦卦辭,和全部動爻只讀之卦卦辭外。多數情況下,只需要讀爻辭。但後來感覺不對,發覺每個爻辭其實還是在這個卦的框架裡面。所以一般來說,差卦里的好爻,難說不過是死裡逃生。反過來,好卦里的破爻,則可能意味著失之交臂。當然,有些爻是大轉變的意思。最突出的例子是1乾卦,前面5個皆可,但上九『亢龍有悔』,不太好。2坤卦。前面5個都好,但上六『其血玄黃』,很兇。11泰卦,前面5個風調雨順,最後上六,泰極否來,不好。



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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 徐福男兒 2015-12-23 08:36
66兄,無咎,不是無咨。
回復 qxw66 2015-12-23 10:17
徐福男兒: 66兄,無咎,不是無咨。
哈哈,小學沒有畢業,白字先生!
回復 老葉子任飄零 2015-12-23 12:14
吉凶的程度大體可以排列為:
吉>亨>利>無咎><悔<吝<厲<咎<凶
其中,無咎向右,由吉轉凶,程度遞增。悔向左,由凶轉吉。不太了解孚的吉凶定義。老兄能否給解釋一下。尤其是和其它的關係?
回復 qxw66 2015-12-23 12:33
孚是信任的意思,傾向吉。您的單向排序很有意思,而且很正確,不過可能不完全只是程度問題,還是有很多微妙區別。
回復 qxw66 2015-12-23 12:33
老葉子任飄零: 吉凶的程度大體可以排列為:
吉>亨>利>無咎><悔<吝<厲<咎<凶
其中,無咎向右,由吉轉凶,程度遞增。悔向左,由凶轉吉。不太了解孚的吉凶定義。老兄能否給解釋一
見下
回復 你懂的 2015-12-24 22:19
上一篇不存在,給河蟹了?
回復 qxw66 2015-12-25 02:56
你懂的: 上一篇不存在,給河蟹了?
不可能,G一下

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