剛才看鳳凰衛視的《一虎一席談》,討論蔡銘超中拍鼠兔首卻表示不能付錢的這件事。
同樣的,又有幾位「高人」又在諄諄教訓蔡先生以及支持蔡先生的人士。其論點無非是「蔡銘超的做法違反了誠信原則」。他們更感痛心疾首的是蔡銘超的個人行為使得全體中國人背上了不講誠信的惡名。
看到這裡,禁不住狠狠地瞪了幾眼這幾位衣冠楚楚的道德「高尚」的人。沒想到這幾位高人在遇到佳士得強行拍賣中國被盜文物時拿不出丁點辦法,卻敢於自己爬到道德高地去指責相處辦法並實踐之的人。
蔡銘超中拍拒付應該就事論事,和中國人的誠信問題根本扯不上邊。
一邊是佳士得高調強行拍賣中國被盜文物,另一邊是中國人千方百計——從個人到官方,從上法庭到積極聲援——卻無計可以阻止佳士得肆意而為。佳士得更是在拍賣完成後高調地樣樣得意地宣告「拍賣成功了」。
道德「高尚」的「高人」們一點辦法也沒有,也更可能是不屑於想什麼辦法,因為一切都按照洋大人劃下的道道做,還能想出來什麼主意來,只能再來一回阿Q,充當一回宋襄公罷了,
正當人們感到鬱悶不已的時候,蔡先生站了出來,使得佳士得的派來流拍了。人們心中的鬱悶得到了一些發泄。
實際上,看待蔡銘超的行為應該就事論事的去看。這是一種在特殊情況下採取的特殊手段。在各種辦法都使用了情況下,採取這種方法是合理的。
這和中國人的誠信毫不相干。倒是這種不安排理出牌的方法,震動了西人,有利於西人發揚可行精神探究一下其中的原因。最後的結果只能有兩個。第一流拍了,暫時保住文物不被拍賣。第二,促使西方人了解並懂得這兩件文物的來歷,有助於阻止進一步的拍賣。
那個貝爾熱不是說了嘛,流拍了他就自己收著了。這是什麼意思?這就是說他終於認識到這兩件文物是不能拍賣的。就是拍賣成功了,也賣不出去。
電視節目里有人說,如果再拍賣,他也會學蔡銘超再來一下,造成流拍。只要佳士得敢拍賣,就要有中國人敢讓他流拍。最終要讓這個貝爾熱及其同黨知道這兩件文物他是永遠也拍賣不出去的。這真是一個好方法。
樹立一個人一個國家的誠信,是多方面的。比如產品質量、履行商業合同、填寫個人簡歷等等。如果西方人因為蔡銘超拒付款而指責中國人缺乏誠信,那他們也真成了一批靠拍腦殼作決定不睜眼看世界的二百五了。
寫到這裡想起了春秋時期的那個送給襄公來了。
春秋時期的宋襄公在和楚國在泓水對壘,結果宋襄公企圖靠「仁義」二字擊敗楚軍,在其渡河中上岸后都不出擊。一直等到楚軍整好隊形,才開始攻擊,結果一敗塗地,最後傷重死去。
中國的這些道德「高尚」的「高人」們就是今天的宋襄公,亂講仁義道德,不看對象亂講誠信。這樣的人在與外國強盜打交道時,一定也會遭遇宋襄公的下場。