倍可親

這塊土地上實現民主為啥這麼難

作者:chineseman  於 2019-7-31 09:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有15評論

難的是這片孕育獨裁的土壤

 

頭豬獨裁專制 形同皇朝末世!

 自秦皇之後,中國開始中央集權,熱衷於獨裁製度。有本事的梟雄都會想方設法,巧取豪奪,當回皇帝,留名青史。沒本事的皇兒們也要依靠祖輩的福蔭,牢坐龍椅。為了維持皇家奢靡腐化的生活,他們必需通過高額稅賦,欺壓百姓。為了維持政權,他們又得掌握軍隊,威懾百姓。老百姓出於無奈,只好忍氣吞聲,作皇家的奴役。在中國,中央成了獨裁的代名詞。地方諸侯必須嚴格執行中央的命令,從地方官員的選派到稅貢歲入,中央政府都有無上的權利。乃至21世紀的今天,中國政府和執政黨的領導機構,甚至充當喉舌的電視台,都要掛上中央二字。這中央就是集權和獨裁的重要標誌。

 直到1911年的辛亥革命,中國才有一批深明大義的精英浴血奮戰,創建了一個全新的制度,民主共和。可是孫中山先生沒有料到,中國的封建保守勢力竟然如此強大,38年後,以毛為首的農民革命扼殺了民主政府的雛形,中國又改頭換面恢復了獨裁的體制。皇家的天下成為一黨天下,黨的天下又是毛一人的天下。辛亥革命的成果為什麼會被中途絞殺?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。

1976年,紅紅火火荒誕無稽的文革終於在進行到底之前告一段落。此刻,中國的體制也作了相應的調整。從毛死而後已的終身制改為任期制,同時加進了年齡限制。於是有人看好,中國要告別人治的過去,至少在八九個人的政治局中實施了協商。人們盼望一個開明的領導集團逐步帶領百姓走出獨裁的困境。在不該被打倒的好人華國鋒被打倒之後,中國大地還真的出了兩位銳意改革的領導人。一個是胡耀邦先生,他從19829月開始擔任總書記。在改革開放的初期,為平反冤假錯案和真理標準做出了貢獻。然而五年之後,這樣一位革新的書記卻被堅持四個的鄧大人揣了一腳,飲恨離世。為什麼百姓擁護的思想革新派會被輕易趕下政治舞台?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。胡下野后,繼任者趙紫陽先生亦被民眾看好,他把閉關鎖國的計劃經濟轉劃為市場經濟,希冀與國際接軌。在學生請願於廣場的時候,他甚至能夠站到他們中間表示同情與理解。遺憾的是,最終他被視為黨內異見分子,被保守派扣上分裂黨和國家的罪名,打入冷宮。為什麼百姓看好的紫陽高照會被軟禁於囚室?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。

兩位好人接連被廢黜后,太上皇又看上一位能歌善舞的江南才子,江大爺。此人頗具縱橫捭闔結黨營私之才能,上台不久,便拿下敢於分庭抗禮的陳希同。一方面提拔親信,恩寵有加,滋生貪腐之氣;一方面又令家中雞犬升天,在官商兩界騰達。他依靠海派優勢,控制軍隊,收買將領。以三個代表為名,行營私舞弊之實。短短十年,把官場攪成黑色染缸,無官不貪;把商場搞成見利忘義,無商不奸。為什麼百姓厭惡的江代表會權傾一時,隻手遮天?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。百姓好不容易熬過了10年,終於把希望放到清華才子胡錦濤身上,望他能帶來一股清風掃卻烏煙瘴氣。不料江爺老馬戀棧,陰魂不散,整得胡大才子謹小慎微,如履薄冰。他只好敲起木魚,韜光養晦,念起「科學發展」的維穩真經。歐巴馬黃海軍演他不吭聲,江爺羞辱他也不動容。最後他只好把滿腔憤怒憋屈掄到鼓吹民主的劉曉波身上,為了一紙文字,讓他身陷囹圄。為什麼潔身自愛的胡二會甘心受辱,懦弱無為?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。當了十年小媳婦的窩囊胡沒有底氣再送上一程,只好用裸退沽個清名。江爺年老力衰,胡心灰意懶。小王西三爺倒樂得得心應手,躊躇滿志。本來老百姓以為他會秉承先父遺風,廣開言路,實行民主。沒料到流著紅色血液的他首先要做的就是加固黨的地位。三個自信,五個不搞,七個不講,不走邪路,他對民主思想的圍追堵截有甚於兩位前任。上任7年,身兼數個組長,把七人堂改作一人堂。誰要挑戰他的權威,不管律師還是記者,抓無赦。三年過去了,房價繼續漲,看病繼續難,上學繼續貴。他所得意的則是一袋錢撒一路,還有用大把銀子換來的英國紳士點響的103聲禮炮。為什麼年輕一代的領導也會在體制上抱守殘缺?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。 

中國的民主之路太難了,如同蜀道,難於上青天。辛亥革命已經過去100多年了,黃華崗的烈士們屍骨尚存,可是,在965萬平方公里的土地上還是濃雲密集,刀光劍影。黨員不得妄議中央,百姓不得自由上網。社會主義的老大哥蘇聯已經壽終正寢,共產國際的小兄弟也多半偃旗息鼓,只有男兒充斥的中國,馬列主義的大旗依然被一群不懂馬列的人士高舉,共產主義的虛幻繼續被當作乞食袋來招攬。這又是為什麼?因為中國有一片孕育獨裁者的土壤。

中國為什麼會有一塊層出不窮總是讓獨裁者揚眉吐氣的土壤呢?首要的原因在於幾千年連綿不斷的獨裁統治。統治者嘗到了獨裁的美味。只要有一支皇家軍隊,有一批效忠於皇族的鷹犬衙役,他們就可以為所欲為。三宮六院,吃喝玩樂。他們活著建宮殿,死了進紀念堂。那些股肱親隨則會封妻蔭子,世代公卿。即使是白痴,也能扛個少將的軍銜。天上人間,到哪裡才會尋得此般的富貴?這巨大的誘惑使得每個朝代被摧毀后,代之而來的又是一朝天子,一朝文武群臣。重複著前朝的腳步,專橫跋扈。此外,幾千年的壓榨和震懾調教出代代相傳有中國特色的子民。每當新朝建立,他們就會俯身跪拜,盼望蒼天派一位體恤民情的真命天子,從此過上安生日子。由於政府掌控軍隊,由於官府的苛政厲法,官府從他們手中奪走糧食,他們不吭一聲;官府要他們的兒子戍邊,他們不吭一聲;官府圈用他們的土地,他們不吭一聲。長期的壓抑使得逆來順受誠惶誠恐融入了民族的基因。他們不知道誰該掌握他們的命運。只要能維持半飽,他們就不想聯起手來鬧事,發出自己的聲音。叫人諷刺的是,他們當中一旦有人平步青雲,也會登基稱帝,成為人上之人。暴虐的政府和懦弱的百姓形成中國特有的對立統一,一方面使得中國成了獨裁者的天堂樂園,另一方面也成了那些面朝黃土背朝天的農民的天生的地獄。兩廂情願,各得其所,你奈他何。

二戰之後,民主國家致力於經濟建設,改善人民生活。而中國卻在意識形態的雲霧下天天運動,日日折騰。百姓吃了幾十年的定量口糧,封閉的系統卻讓他們以為那就是幸福,還認為西方尚在水深火熱之中,要把人家解放。本來他們應當埋怨詛咒這些置民生於不顧的統治者,然而令人不解的是,他們卻在高喊統治者萬歲,還要用淚水懷念死去的領袖。這塊土地還真有些怪異。獨裁者已經深入到百姓心中,沒了獨裁,他們似乎會失去生活的方向,沒有著落。自漢武之後,中國獨尊儒術,孔孟之道成了兩千年維護獨裁製的理論工具。民可使由之,不可使知之,把民眾當成愚氓,任憑統治者驅使。三綱五常的倫理束縛了百姓的頭腦,克己復禮、忠孝節義成了百姓做人的尺度。而統治者卻可以酒池肉林,隨心所欲。孔子的學說與西方的民主思想格格不入,毫不奇怪,它會成為帝王馴化百姓的順手工具。2000年來,孔夫子成了獨裁專制的衛道士,他的學說成了小孩子的必修課,從小就埋下順從忠孝的種子,代代傳遞。五四運動砸爛孔家店,提倡白話文,這無疑是社會的進步。毛在文革後期為了批林,也揪出孔子陪綁,把他老人家稀里糊塗又鬥了一回。沒想到改革開放后,社會道德墮落,貪官遍野,假貨肆虐,政府無奈又祭出了孔聖,甚至把他的塑像樹立到天安門廣場。其間還捧紅了一位為論語銓釋的專家某女士。可見儒學的影響並未清除,儒家的治國思想還在一代新人中作祟。從化學的意義上講,儒學是獨裁土壤的特效催化劑。此外,中國基本上沒有宗教信仰,於是皇帝們乘虛而入。他們把自己說成是真龍天子,紫薇星轉世,以此博得百姓的敬畏。百姓把至高無上的皇帝當成了神祗,崇拜加恐懼。20世紀60年代,一個自稱馬列主義的獨裁者開啟了一場遍及全國的造神運動。此人兼有四大桂冠,偉大的導師、舵手、領袖和統帥。老百姓對著佛龕早請示,晚彙報,不知厭倦地呼喊著:「敬祝他老人家萬壽無疆!萬壽無疆!」街上流行的只有頌揚他的歌曲和忠於他的舞姿,書店裡擺設的是一色紅的寶書。一個馬列的政黨借用了基督教敬畏上帝的方式,捧出了一個歷史上最卓絕的獨裁者。而山呼萬歲的百姓則是虔誠的信眾。毛是這塊土地上培育出的一株茁壯的獨裁大樹,順他者昌,逆他者王,把文革搞成了人與人斗的煉獄,把有思想有頭腦的先驅一併送死。

中國幾千年來重農輕商,基本民眾都是農民。由於個體經營方式,農民自私狹隘,膽小怕事。他們不在乎國家有什麼制度,只在乎幾畝土地和家裡的炕頭。因此對政治形勢麻木不仁,對統治者逆來順受。這樣的百姓使得獨裁者不必擔心反叛,專心致志地過富貴的日子。然而,這些農民又容易被幾句亢奮的口號激發,對社會造成極大的破壞。毛先生當初用「打土豪分田地」的許願吸引了成千上萬的追隨者。這些人嘯聚山裡,拿起槍杆子,伺機奪權。他們花了22年,終於摧毀了中國的第一個民主政權,又復辟到獨裁的老路。毛在取得政權之後,一改曾經的承諾,丟下新民主主義的說辭,開啟了獨裁專制的引擎。可笑的是,這些農民最後得到的只是一紙農村戶口,世世代代被捆綁在黃土地上。這就是獨裁的土壤。毛在成功之後,首先剝奪了地主資本家的財產。用階級鬥爭的理論,把人分作幾等,把勤勞致富的下等人推進地獄,剝奪了他們本來不多的那點政治權利,禁止他們的子女上學參軍。隨後,又把矛頭指向知識分子,把那些敢講真話的打成右派、反革命。接著又把農民趕緊公社,企圖一夜之間進入共產。三面紅旗飄了不到兩年,由人禍導致了三年飢荒,餓死百姓3000萬。令人難以想象的是這些農民癟著肚子,卻沒有怨言,照樣把毛相掛在堂屋,照樣高喊毛萬歲。這塊獨裁者的土壤不光孕育了那些獨裁者,也孕育了一大批甘願被獨裁的愚民。

順民們的另一特點就是對開國皇帝的擁戴臣服,從秦皇漢武到唐宗宋祖,還有明太祖朱空悟,每當新朝開始,百姓就敲鑼打鼓,舉著小旗,歡迎新的霸主。即使皇帝來自異族,他們也照拜不誤,留辮子,改服飾,興高彩烈地加入到二等公民之中。對強暴的屈服,對征服者的示弱,自然也是獨裁製度不斷壓制的結果。至今,電視劇里依然把成吉思汗和努爾哈赤當作民族英雄歌頌,劇作家們對康乾盛世餘興未盡。他們不厭其煩地編導大辮子戲,小燕子、紀曉嵐、宮廷斗,如雪片飛來,為滿清統治者招魂,毒害民眾。然而正當乾隆爺三下江南尋花問柳的時候,西方已經完成文藝復興,邁進工業革命的新時代,同時自由民主的理念也深入到公民之中。把封建專制甩進歷史的垃圾。

百年之後,英國人用鴉片敲開了閉關鎖國的鐵門。從此割地賠款不斷。不肖子孫把康乾崛起的金子全數轉交到列強手中。遺憾的是,鴉片戰爭和甲午風雲的教訓依然沒使國人清醒。儘管改革開放,但還是中學為體,西學為用,死抱獨裁不放。乃至貪官遍野,道德墮落。無論官商,有了錢就想跑,把被毀壞的山林,把被污染的環境留給那些富不起來也跑不出去的多數民眾。

然而對每個王朝的末代皇帝,這些臣民又充滿體恤同情,典型的有漢獻帝,明朝的朱由檢,甚至甘當漢奸傀儡的溥儀。大概源於歷史的慣性,臣民被那個姓氏的皇家統治了百年,割捨不掉那段壓迫和被壓迫的深情厚誼。皇帝和皇家成了這些愚民生活的一個必不可少的部分。每個國家的元首死亡之後,人們都會有不同程度的哀悼。但中國的毛、周死後,舉國上下悲痛的哭聲卻為世間少有,可見一群愚民對統治者的愚忠。本來,他們應當痛恨這樣的置民眾於水火的統治者,結果卻反倒捨不得讓他們走。多麼善良樸實的百姓,這正是獨裁者長久健在的原因。簡單說來,中國的歷史就是一部忠奸分明的歷史。朝中的官員大致分作兩類,一類是忠良,如諸葛亮、寇準、楊繼業、陸秀夫、王承恩。一類是奸臣,如趙高、曹操、秦檜。其劃分標準則基本上是對皇家的態度。從百姓的角度,奸臣篡權賣國固然不好,但忠臣也未必能為他們謀福。諸葛亮在有生之年,七擒孟獲,六齣祁山,戰事不斷,以致蜀國民生凋敝,又經姜伯約九發中原,終為司馬氏所滅。可是人們世世代代還是懷念這樣一個為漢室效忠死而後已的丞相。可見忠君的思想已經深刻在百姓的腦中。人們對忠臣的愛戴也隱含著對皇家的留戀。

美國出過麥卡錫,德國出過希特勒,義大利出過墨索里尼,但他們都只是曇花一現。他們是在民主制度下生出的怪胎。而我們中國則不然,秦始皇、漢高祖、趙匡胤、朱元璋,獨裁者一個接一個地從地里冒出,延續著獨裁專制,崇尚著無限的權力,壓制和剝奪著百姓。今後,這塊土地或許還會再出幾位江澤民、毛澤東,但一時半會兒還出不了華盛頓或傑佛遜。不是嗎,即使留美歸來的太上皇的孫子,也還是空降為縣委領導,成為第N梯隊獨裁者的接班人。兩袖清風的胡窩囊在下台之前,也不忘俗套,把兒子捧到廳官的崗位。可見,獨裁意識幾乎到了愚頑不化的地步。

擺在民主精英面前的有兩大任務,一個是認真批判桎梏了中國幾十年的毛思想,清算它所帶來的各種危害。讓年輕人知道,他不是人民的救星,而是民主事業的剋星。第二是利用各種途徑,把宣傳面對基本民眾,學生、民工、以及留守的農民,讓他們知道民主制度的優越。讓他們知道他們才是國家的主人。沒有民眾的參與,民主運動就會流產。這也正是辛亥革命失敗的原因。改良土壤是個長期艱巨的工程,絕非一蹴而就。中國民主化的日程遙遠,需要長期的宣傳和感悟。然而不管征途上有多少風險,獨裁製度早晚會告以終結,中國的人民早晚會成為國家的主人。

歷史也許可以原諒共產黨所犯的許多罪過,並承認他們有時確是被迫採取許多殘暴的行為的,由於環境的關係或是由於保衛他們本身存在的關係。不過,共產黨對於各種不同思想的窒息,以及為了保護他們自己私人利益對思想所採取的專橫的壟斷,這些罪行,將把共產黨人釘在歷史上恥辱的十字架上。


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發表評論 評論 (15 個評論)

回復 慈林 2019-7-31 13:32
難,非人民覺悟不高,或喜歡有皇帝管著,而是獨裁者太強大,組織太嚴密,緊握槍把子和筆杆子,無何奈何。外部很難擊破,只寄望內部利益衝突而起變化。
回復 ryu 2019-7-31 20:05
唉,嘆一聲嘆息。為啥在海外的人還那麼憎恨民主哈。
回復 北極天翁 2019-7-31 23:21
中學時覺得是中央太強無法民主,後來去農村看看發現不是中央太強而是農民太厲害,中央在農民眼裡就是個大僚。如果沒有中央震著,別說城市人就是鄰村人都會被抓去當奴隸的。農民之厲害很多城市裡的人根本不懂,如果沒有中央村裡就會象古代一樣起高牆實行保甲制,也就是現在說的天天宵禁了。沒有中央一個村的邊界都會武鬥解決,實際上現在的農村城市裡的警察都不敢去,去了就會被當地農民繳械除非有公文不然就會躺著出來了。想想沒有強大中央各城市間根本無法往來都被農村人給阻斷了,農村包圍城市名不虛傳,農民各地又有土匪英雄都不怕死,看著老實巴交的農民一旦沒有人震得住立馬就變成惡魔的,一個安詳淳樸的鎮子如果一天沒有縣裡的管理,幾輛大貨車10分鐘就被搶光了,司機能撿條命都會拜菩薩啦。別以為是開玩笑,平坦的公路上只要有個轉彎就會被農民利用,而且一個丘陵地帶當年日本人都搞不定的,可再想想世界上66%的高山都在中國,進了山水都會成弱勢群體啦。進了山就會知道入侵中國是多艱難的事,就會知道為什麼當年日本人為了100人抗日武裝出動5000人進山掃蕩最後只出來2000人。進了山再選擇是要個強大中央還是要不能保命的民主?民主震不住農民的。
回復 Sloane98 2019-8-1 01:58
我認為二個原因導致專制統治經久不衰,一:所有的宣傳機器都宣傳奴化教育,從幼兒園開始,以各種名義、行式 提倡服從奴化教育;文化、電影、電視則抪放 封建帝王 豐功偉績 或者 當今的最高指示,使得奴才思想從娃娃開始就紮下根。二: 中國人從古開始培養起來的自私自利較世界各國有過之而無
回復 總裁判 2019-8-1 02:44
散沙之土,且堆滿刺刀槍械,無法長出莊稼,共產黨萬碎。
回復 chineseman 2019-8-1 08:53
慈林: 難,非人民覺悟不高,或喜歡有皇帝管著,而是獨裁者太強大,組織太嚴密,緊握槍把子和筆杆子,無何奈何。外部很難擊破,只寄望內部利益衝突而起變化。
和你看法一致
回復 chineseman 2019-8-1 08:53
ryu: 唉,嘆一聲嘆息。為啥在海外的人還那麼憎恨民主哈。
他們腦袋被洗殘了唄
回復 chineseman 2019-8-1 08:57
北極天翁: 中學時覺得是中央太強無法民主,後來去農村看看發現不是中央太強而是農民太厲害,中央在農民眼裡就是個大僚。如果沒有中央震著,別說城市人就是鄰村人都會被抓去
山裡農民佔多大比例?無論人口比例還是經濟比例都微不足道。美國留給印第安人的領地也是可以做些非法事的(比如賭博)。民主是對大多數人的,城市人口佔了絕大多數。
回復 chineseman 2019-8-1 08:57
Sloane98: 我認為二個原因導致專制統治經久不衰,一:所有的宣傳機器都宣傳奴化教育,從幼兒園開始,以各種名義、行式 提倡服從奴化教育;文化、電影、電視則抪放 封建帝王
嗯,說得是
回復 chineseman 2019-8-1 08:58
總裁判: 散沙之土,且堆滿刺刀槍械,無法長出莊稼,共產黨萬碎。
也是個先有雞還是先有蛋的關係。台灣香港都是華人集聚地。
回復 總裁判 2019-8-1 09:04
chineseman: 也是個先有雞還是先有蛋的關係。台灣香港都是華人集聚地。
共雞共蛋,都起於洋人,白俄,徹底的全盤西化。
回復 ryu 2019-8-1 09:19
chineseman: 他們腦袋被洗殘了唄
孫中山也睜著眼睛。
回復 慈林 2019-8-1 13:04
亞洲而論,日本、韓國、都是民主發達國家,我們應與他們比較,歷史上都是我們的學生。他們行,為何我們不行?難道我們人民的素質比他們差?
回復 慈林 2019-8-1 13:08
還號亞洲第一個民主共和國國,現在對公民的限制苛於比百年前的清朝。百年來,志士們的血 白流了。
回復 chineseman 2019-8-6 21:58
慈林: 還號亞洲第一個民主共和國國,現在對公民的限制苛於比百年前的清朝。百年來,志士們的血 白流了。
是,毛共的最大罪惡是把百年來仁人志士流血犧牲換來的民主東西一掃而光

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