耶穌是主世界觀對七個基本問題的回答

第五。耶穌是主世界觀對七個基本問題的回答

神是無限的，人格化的，不受我們的認知所限的，全知的，全能的，聖潔的，公義的，和慈愛的。人類可以和他建立個人關係進行相互活動。

神無中生有創造世界，這個世界是一個開放系統，神和人可以互動。如果神認為適當，他就用超過自然法則的方式干預世界上的事務。世界具有確定的秩序，但又決非預先把所有的事情用程序固定。在神的總體計劃框架中，神的計劃有可能由人來採用靈活方式履行。

人類被理解為是神根據自己的形象造成，因此人類擁有一部分神擁有的本質屬性。這些本質屬性包括個體性，自我意識，智慧，道德，創造性，以及交通能力。因此，神不是和人一樣；相反，人和神一樣，只是沒有達到神的程度。

死亡不是結束，而是通往永恆的一種形式轉化。永恆的存在分別在天堂和地獄。

人類有能力知道這個世界是因為神把學習和認知的能力植入他所創造的人類。除了我們能夠在我們居住的這個物質世界獲得知識以外，我們還能夠知道神的相關知識，因為神與我們有個人的關係和互動，把相關知識讓人類知曉。這種人神之間的交通是通過不同形式的啟示完成的，包括通過創造的普遍啟示，聖經的特殊啟示，以及耶穌化成肉身的最高啟示。

人們對倫理道德的認知是神的啟示的一部分。神在創造的時候，把倫理道德的標準作為良知安置在人的心中。

歷史被認為是一系列有特殊意義的連續事件，以神造世界為起點。在歷史發展過程中，神參與其中，以便使人類在與神建立個人關係互動中不斷認識神。這個過程專門展現在耶穌的出生，生活，受死，和復活上面。歷史正在向完成最終實現神造人的目的這個方向移動。