東方神秘世界觀對七個基本問題的回答

第三。東方神秘世界觀對七個基本問題的回答


終極現實存在由一個非物質部分和一個物質部分組成，兩個部分一起形成一個本質存在。每個在物質界的被造物的終極目標是通過連續銜接的生命進化（轉世）最終逃離物質形態的羈絆進入獨一的非物質宇宙。當這個最終結果實現的時候，一個個體就會失去了自我的獨特性變為整體的一個部分。

有一個獨一的存在，包括兩個部分：一部分我們可以經驗到，另一部分我們不可能經驗道。有些東西可以比別的更接近獨一，而這種東西是不可見的，只有那些遠離獨一的東西我們才能見到。具體一個東西總是在一個程序里不斷地從一個台階走向一個更高的台階。最終目標是走出物質的形態到到獨一終點。萬物的歸宿都是這個獨一。


人可以以人格和個性呈現，但這不過是一種假象。任何個體都不過是一個大獨一體的表現形式，這個大獨一體自然也包括了人在內。人類自己的理解有些東西具有人的屬性也是一種假象。


一旦死亡發生，就是一個生命個體的終結，但這不是他的物質實體消失。一個人死後，他的生命將進入另一個循環，以另一種形式展開，繼續在通往獨一存在的通道上前進。

知識不過是一種毫無意義的概念。但一個個體實現了與宇宙的合一以後，他們就把知識拋到腦後。處在終極現實領域的時候，那些我們似乎知道的東西並不像他們顯現的那樣真實存在。我們不可能確切知道事情的真實存在，而我們一旦理解我們不知道任何事情的時候，我們就進入了更高水平的理解和經歷。

好壞的標準是看離那個獨一是近還是遠。因為個體是在循環中不斷接近獨一，其目的是上到接近獨一的更高一個台階。

時間亦是假象。所有事情都在永恆中存在。時間做循環軌跡運行，而不是直線前進。時間會從一種生命狀態運動到另一種，在通向獨一存在的途徑上不斷向前。當最後個體實現了與獨一存在匯合以後，個體就超越了時間，歷史也就在此結束。