精讀《啟示錄》第一章
禱告:感謝聖父聖子聖靈對我們的救贖,使我們認識神認識我們自己,讓我們與天國有
份。感謝救主耶穌,通過使徒約翰,把末世的事項啟示給我們,通過聖經的記載,時刻
警醒我們,牢記自己基督徒的身份,在世人面前為主做美好的見證,在這日趨腐壞繼續
沉淪的世上作光作鹽,準備耶穌的再來,進入永生的榮耀。感謝聖靈的指引,讓我們有
心愿,有時間,來再次聆聽主的話語。我們把下面的查經恭敬仰望在主的手裡,阿門!
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。
解經:
A. 這裡說的「啟示」,根據希臘原文,可以有兩個意思,1) (全部顯出) 啟示, 揭示
;2) 指聖經最後一卷書"啟示錄"。這個啟示錄就是本卷聖經的書名。
B. 耶穌基督的啟示,說的是這個啟示的來源是來自耶穌,而不是其他來源。同時這個
啟示是來自天父的。
C. 耶穌基督的啟示,也是關於耶穌的啟示,而不是關於其他人的。所以,離開了耶穌
這個核心,不可能理解啟示錄。
D. 啟示的內容:就是快成的事情。這些快成的事情就是末日發生的事情。
E. 啟示的途徑:天父告訴耶穌,耶穌遵從天父的指示把這些快成的事情指示他的僕人
知道;而指示他的眾僕人是通過對約翰啟示完成的。
F. 約翰因此就寫下了這卷啟示錄,來見證神的道和主耶穌基督。
1:3念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。
解經:
A. 對這卷書的啟示讀者可以有三個行為:念,聽,遵守。
B. 這三個行為包括了兩方面的內容: 第一,知悉耶穌的啟示;第二,遵行耶穌的教導
。顯然二者是缺一不可的。不知悉,則不知道我們要遵守的是什麼;不遵守,則知悉也
是枉然。也可以說,是根本不知悉。
C. 神的應許:凡知悉又遵守的,就是神祝福的人。
D. 「因為日期近了」,說的是不管是知悉還是遵行,都是時不我待,需要立即作出反
饋,起碼應該儘快打定主意。因為知悉和遵行就得到神的祝福;反之末日審判必定臨身。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神,和他寶座前
的七靈,
1:5並那誠實作見證的、從死里首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安
歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷作:洗去)罪惡,
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿
們!
解經:
A. 七個教會代表所有教會,既不是特指七個教會,也不是只限於七個教會。在猶太文
化里,七代表圓滿。所以和前面的「眾僕人」聯繫起來,這七個教會就是代表所有神的
僕人聚集的所在。
B. 自有永有的神,七靈,主耶穌基督,在這裡是並列的,因此是三位一體,其
中的七靈實際是聖靈。說是七靈是因為前面提到的七個教會。每個教會都是聖靈的工作
結果,都有聖靈同在,所以說的是聖靈的工作,而不是有七個聖靈。
C. 從三位一體而來的恩惠和平安,是使徒對教會裡眾弟兄姊妹最強大的祝福。
D. 耶穌是我們的元首,他愛我們,用自己的寶血為我們洗清了罪。再一次強調了我們
的身份,是神贖買而來的神的家人。
E. 同時又一次指明我們是天國的國民,是有君尊的祭司。這裡既是指我們每個弟兄姊
妹的個人,又是指教會作為一個整體。我們可以複習一下彼前2:9的經文:
彼前 2:9 惟 有 你 們 是 被 揀 選 的 族 類 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 聖
潔 的 國 度 , 是 屬 神 的 子 民 , 要 叫 你 們 宣 揚 那 召 你 們 出 黑 暗
入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。
F. 榮耀和權能歸給我們的天父,直到永恆。
1:7看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們!
解經:
A. 主耶穌從天而降。所有的人都會看到,甚至迫害他的人也不會錯過。
B. 所有的人都因為耶穌而哀哭,這是毋庸置疑的。同樣的哀哭,卻可能由於和神的關
系不同而大相徑庭。愛神的人由於悔恨而哀哭;反神的人由於末日審判的來臨而哀哭。
C. 結尾是雙重肯定,表示這件事情是確定無疑要發生的。
1:8主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),
是昔在、今在、以後永在的全能者。
解經:
再一次強調,這個啟示是由誰而來,關於誰的。神創始,神成終,自有永有,沒有時空
限制。
1:9我―約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐里一同有分,為神的
道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
解經:
這裡和第四節的經文一起,表明約翰是本書的作者。他是主內的弟兄。這樣的弟兄意味
著與耶穌和眾弟兄姊妹患難與共,休戚相關,一起為神的道和主耶穌做見證。這樣的同
工具體發生在一個叫拔摩的海島上面。
1:10當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:
1:11你所看見的當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵
非、老底嘉、那七個教會。
解經:
A. 時間是星期日,狀態是受聖靈感動,英文直譯是「在聖靈之中」,也就是與聖靈同
在,或者更形象一些就是「聖靈在約翰生命里運行」。
B. 聖靈啟示的方式是用聲音來傳遞神的默示。直接指示約翰把他所得到的啟示用書寫
的方式保存下來。據我所知,這是聖經明確肯定要用文字保持流傳經文。
C. 列舉了七個教會的名字,這可以視同史實性的記載。和前面的討論結合起來,這裡
直接的收信人是這七個教會,但是聽眾卻是所有教會,也就是通過這七個教會給所有的
教會,讓神的眾僕人都知悉神的這些啟示。
1:12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈台。
解經:
A. 約翰聽到了聲音,順理成章地想知道是誰在和他說話。結果首先看到的是七個金燈
台。
B. 這七個金燈台是代表七個教會,又一次的和前面的七靈和七個教會配合一致。
1:13燈台中間有一位好象人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
1:14他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;
1:15腳好象在爐中煆煉光明的銅;聲音如同眾水的聲音。
1:16他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。
解經:
A. 燈台中間,指的是眾教會之間,再次提醒七個金燈台代表七個教會,七個教會代表所
有教會。
B. 從以後的描述看,雖然現在約翰還不確定他看到的是誰,這位燈台中間的人就是我
們的主耶穌。
C. 身穿長衣,直垂到腳:,指的是大祭司的袍服;束金腰帶也是大祭司的標誌。表明
耶穌是我們永遠的大祭司。
1:17我一看見,就仆倒在他腳前,象死了一樣。他用右手按著我,說:不要懼怕!我是
首先的,我是末后的,
1:18又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的
鑰匙。
解經:
A. 十七節起頭表明了約翰對神對主耶穌的敬畏。這是我們所有的人對神應該有的態度
。約翰作為使徒,和主耶穌的關係應該很親密,起碼比我們一般基督徒的關係更親密,
也對主更熟悉。他尚且如此,我們應該審視我們自己對神的態度。
B. 主耶穌首先安慰他,賜給他平安。然後再一次表明主耶穌神的身份。他是創始的也
是成終的;神是永遠的活神。耶穌曾經替我們死在十字架上,又被父神復活,而且會永
恆地活著。
C. 不但如此,耶穌是死亡和地獄的掌管者,拿著死亡和地獄的鑰匙。
1:19所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。
1:20論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘,那七星就是七個教會的使
者,七燈台就是七個教會。
解經:
A. 主耶穌再一次指示約翰如何對待神的啟示:就是把他們寫出來。
B. 寫的內容包括看到和聽到的。聽到的包括現在的事和將來的事。將來的事雖然是現
在沒有實現的事,但是是將來必成的事。
C. 所見到是什麼呢?就是七星和七個金燈台。
D. 他們的奧秘就是七星是七個教會的使者;七個燈台就是七個教會。
E. 所聽到的是什麼呢?就是第二章和以後的內容。