分別為聖 （59）--- 還是約帕

樹

特拉維夫

歷史是這樣的，很久以來，有約帕，沒有特拉維夫。猶太人走了，離開了約帕，一走就是兩千年。

然後，猶太人又回來了，回到了約帕，而那時的約帕基本上是阿拉伯人的約帕。

生活習慣的差異，主要是衛生習慣的差異，使得猶太人萌生去意。去哪裡呢，也許當時的猶太人和我們一樣，登高，然後將視線定在不遠處荒蕪的海灘。

當時，應該連這小棚子都沒有。

十六戶人家，開始了「殖民」，他們在海邊建屋，為他們的新家園取名特拉維夫，意為「春天的高地」。

十六戶人家，兩百年後，就成了今天以色列最大的現代化都市。

那十六戶人家的紅房子還在，配套的小學校，也還在。遺憾的是，導遊只是「牧童遙指」了一下，如此的景點居然就過掉了。

回到高地，除了遠處的特拉維夫和近處的樹以外，還有一處雕塑，被稱為信心門。

是什麼內容，人家怕咱看不懂，特此告知

好幾種語言呢。

在高處的附近，有一座教堂，這教堂不是景點，不是旅遊項目，只是風實在太大，讓大家權且避避風。

從高台上看去的情景

正門在另一側

現代雕塑

沒看懂什麼寓意，然後登堂入室

裡面正在做彌撒，對了，是天主教堂。

讓我們吃驚的是，誦經用的是廣播員般的標準普通話，再一看，堂里的人，都是我們的同胞。

這不該是從別處過來的團隊吧，居然在約帕能有幾百為華人天主教徒。

教堂挺新，也挺講究。

百感雜陳。

出了教堂，上了大巴，又經過了約帕的鐘樓。

十幾分鐘后，我們就已經在特拉維夫的大街上了。