(彼前3:17) | 神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。 |
如果說,人生的苦難,是因為我們的罪,是因為神(對我們的不好的行為)的管教,我們即使不喜歡,但是,或多或少,還是比較容易接受,因為,可以理解為該得的報應。
但是,聖經上告訴我們,神的旨意,(有些時候)是叫我們(基督徒)因行善而受苦,如何來理解這句話呢?
我們暫時別開這裡的「行善」的準確定義,而用比較通俗的方式來理解,為什麽「行善的基督徒,可能也要受苦」呢?
是啊,賞罰分明,行善的基督徒,好行為的基督徒,應該有好的「報應」才對啊,為什麽聖經的說法,不是這樣的呢?
我們來看看,約伯記。
首先,介紹約伯,是一個義人,是一個非常虔誠,正直,敬畏神,遠離罪惡的人;
1:1 | 烏斯地、有一個人名叫約伯.那人完全正直、敬畏 神、遠離惡事。
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1:2 | 他生了七個兒子、三個女兒.
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1:3 | 他的家產有七千羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢、並有許多仆婢.這人在東方人中就為至大。
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1:4 | 他的兒子、按著日子、各在自己家裡設擺筵宴、就打發人去、請了他們的三個姐妹來、與他們一同吃喝。
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1:5 | 筵宴的日子過了、約伯打發人去叫他們自潔.他清早起來、按著他們眾人的數目獻燔祭.因為他說、恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉 神。約伯常常這樣行。 |
下面,是神與撒旦的一段對話,是撒旦在神面前,告神的僕人,神的義人,約伯。
1:6 | 有一天、 神的眾子來侍立在耶和華面前、撒但也來在其中。
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1:7 | 耶和華問撒但說、你從那裡來.撒但回答說、我從地上走來走去、往返而來。
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1:8 | 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有.地上再沒有人像他完全正直、敬畏 神、遠離惡事。
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1:9 | 撒但回答耶和華說、約伯敬畏 神、豈是無故呢。
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1:10 | 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的么.他手所作的、都蒙你賜福.他的家產也在地上增多。
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1:11 | 你且伸手、毀他一切所有的、他必當面棄掉你。
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1:12 | 耶和華對撒但說、凡他所有的、都在你手中.只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
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1:7 告訴我們,撒旦常常在地上走來走去,也常常到天上神的面前,告神今天的僕人,今天的基督徒;
1:8 耶和華神誇獎,神的僕人約伯,是如何如何的正直,敬畏神。
1:9 撒旦就首先毀謗約伯,說,約伯之所以信神,其實是非常自私的,不是真心的敬畏神;
1:10 神一直保守,約伯和他的家,當然,他不會不信神的;
1:11 接著,向神下戰書,如果神毀滅約伯的一切,那麽,約伯一定會離棄神。
1:12 神許可撒旦毀滅約伯的一切,只是不可害他的性命。
我們暫時看到這裡。
是啊,如果我們信了耶穌基督之後,如果是這也好,那也好,那麽,傻子都會信;
而唯有在苦難中,仍然信靠神,在絕望中,仍然信靠神,這樣的信心,才是真的信心。
(入門的時候,只需要有願意相信的信心,但是,要成為好的基督徒,要在靈命上有長進,需要落實在行動上的信心)
所以說,我們可以這樣簡單來理解,「因行善而受苦」;
撒旦,常常來地上行走,也常常在神的面前,毀謗神的僕人,尤其是「好的/行善「的僕人。。。
而真正的信心,」行善的義人「的信心,也就是象約伯那樣,在苦難中,仍然信靠神,而發出的信心。
也就是說,因行善而受苦,而鍛煉/堅定我們的信心。
(這裡還有一個前提,那就是,神是絕對公義的;
約伯就是一個好例子,我們以後討論)