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看過好幾部有關所謂女性和女權主義為主題的的書或者改編的電影。感覺有些所謂女權主義的作品是為了反抗而反抗，為了尋求一個突破點而從人類最本能的性活動和性關係作為出發點。因為性有關的主題，更能夠引人注目、挑起爭議，和自我標榜。
我個人認為女權的獲得和爭取不是通過作品中的反叛，裸漏，各種貌似主動、控制性的、或者對自身身體和尊嚴有損害性的性行為、暴力行為、來體現的。在SM中虐待或者被虐和女性的政治、經濟、社會地位，或者性交的體位，沒有任何關係。
50度灰迎合的，首先就是很多人對他人性活動的探求欲。同時也反映很多人渴求反襯現實性生活（枯燥、傳統、長期性關係）的性幻想（非傳統、強刺激、非可持續性、突發性），能在生活中低成本的具體實現。這種心理，再加上利用大眾普遍具有的窺視傾向，構成了50度灰成功的因素。類似的，社會上人群普遍喜歡看有關名人偷拍、八卦等等。另外，中國的不少穿越小說都是關於現代男人回到古代大顯神威後宮充盈，或者現代女人回到過去被一堆王子貝勒追求。而另外一些重度意淫小說則是幻想自己被一個高福帥追求，或者是成為象50度灰中那樣的現代另類性愛灰姑娘。這些東西則都是反映了另外一種普遍現實：具有經濟危機感的小人物對性/婚姻關係與經濟地位改善結合的深深期待。這種心理，在各個時代的男女作家中、在從古至今的童話、小說戲劇等文學作品已經出現了成千上萬變，而且每一次出現都披上了所謂真愛的絢爛包裝紙，包括各種牧羊女和王子的故事、市井貧民藉助神力和公主男歡女愛、中國的才子佳人故事，以及甚至名著簡愛，等等，數不勝數。
50度灰，不過是給這種陳詞濫調cliché 加上一些新奇性工具、性場景、性體驗的另外一個乏味的、低俗的、媚俗的外語色情商品。
關於濕地（wetlands)：我看到的是父母的婚姻破碎對子女的負面影響，和青春期女孩子的孤獨、彷徨、衝動、和內心以及感情的不穩定性，從而導致的自我否定、自我毀滅的傾向；而在自我精神和肉體沉淪的同時也希望獲得拯救的矛盾。
http://www.nytimes.com/2009/04/19/books/review/Tisdale-t.html?pagewanted=all&_r=0
She considers 「Wetlands」 a feminist manifesto about society』s oppressive standards of female beauty and hygiene, a new literature of female empowerment: 「I wanted to write about the ugly parts of the human body. The smelly bits. The juices of the female body. . . . I created a heroine that has a totally creative attitude towards her body — someone who has never even heard that women are supposedly smelly between their legs. A real free spirit.」
暢銷書作者認為自己的《濕地》這本書是：對社會對女性美貌和清潔的壓迫性標準的女權主義宣言，一本女權新文學」，
你可以認為社會對女性美貌和情節有壓迫性的標準，但是各種令人作嘔的不清潔的活動以及在令人作嘔的場所里的女性的活動，就是反抗性的女權主義宣言？難道女性自己有尊嚴的人生選擇，或者注重個人衛生的生活就是迎合社會的壓迫性標準？難道作者對女性的生活和未來就如此的不抱有任何希望？
我個人認為女權的獲得和爭取不是通過作品中的反叛，裸漏，各種貌似主動、控制性的、或者對自身身體和尊嚴有損害性的性行為、暴力行為、來體現的。在SM中虐待或者被虐和女性的政治、經濟、社會地位，或者性交的體位，沒有任何關係。
50度灰迎合的，首先就是很多人對他人性活動的探求欲。同時也反映很多人渴求反襯現實性生活（枯燥、傳統、長期性關係）的性幻想（非傳統、強刺激、非可持續性、突發性），能在生活中低成本的具體實現。這種心理，再加上利用大眾普遍具有的窺視傾向，構成了50度灰成功的因素。類似的，社會上人群普遍喜歡看有關名人偷拍、八卦等等。另外，中國的不少穿越小說都是關於現代男人回到古代大顯神威後宮充盈，或者現代女人回到過去被一堆王子貝勒追求。而另外一些重度意淫小說則是幻想自己被一個高福帥追求，或者是成為象50度灰中那樣的現代另類性愛灰姑娘。這些東西則都是反映了另外一種普遍現實：具有經濟危機感的小人物對性/婚姻關係與經濟地位改善結合的深深期待。這種心理，在各個時代的男女作家中、在從古至今的童話、小說戲劇等文學作品已經出現了成千上萬變，而且每一次出現都披上了所謂真愛的絢爛包裝紙，包括各種牧羊女和王子的故事、市井貧民藉助神力和公主男歡女愛、中國的才子佳人故事，以及甚至名著簡愛，等等，數不勝數。
50度灰，不過是給這種陳詞濫調cliché 加上一些新奇性工具、性場景、性體驗的另外一個乏味的、低俗的、媚俗的外語色情商品。
關於濕地（wetlands)：我看到的是父母的婚姻破碎對子女的負面影響，和青春期女孩子的孤獨、彷徨、衝動、和內心以及感情的不穩定性，從而導致的自我否定、自我毀滅的傾向；而在自我精神和肉體沉淪的同時也希望獲得拯救的矛盾。
http://www.nytimes.com/2009/04/19/books/review/Tisdale-t.html?pagewanted=all&_r=0
She considers 「Wetlands」 a feminist manifesto about society』s oppressive standards of female beauty and hygiene, a new literature of female empowerment: 「I wanted to write about the ugly parts of the human body. The smelly bits. The juices of the female body. . . . I created a heroine that has a totally creative attitude towards her body — someone who has never even heard that women are supposedly smelly between their legs. A real free spirit.」
暢銷書作者認為自己的《濕地》這本書是：對社會對女性美貌和清潔的壓迫性標準的女權主義宣言，一本女權新文學」，
你可以認為社會對女性美貌和情節有壓迫性的標準，但是各種令人作嘔的不清潔的活動以及在令人作嘔的場所里的女性的活動，就是反抗性的女權主義宣言？難道女性自己有尊嚴的人生選擇，或者注重個人衛生的生活就是迎合社會的壓迫性標準？難道作者對女性的生活和未來就如此的不抱有任何希望？
我說的噁心一些，作家Charlotte Roche不如公開去作小說中同樣令人作嘔的事情，在生活中同樣的噁心和自毀的方式對待自己的身體，以便讓她的manifesto 更加具有震撼性效果。
與其說這本書是一個提倡女權的新文學、和女權主義宣言，不如說這本書提供了女權主義活動、或者女性個體如何以令人作嘔的方式而全面自我毀滅的指導性意見。
50度灰，看似新奇，其實無聊沉悶。
濕地，看似新銳，其實毫無思想和智慧。
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