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阿拉上海人
上海人開口閉口「阿拉上海人」，說來正宗的本地人原本都是鄉下人；而今日的上海人，最不放在眼裡的就是鄉下人。
上海人喜歡把自己的黃浦江(也稱春申江)，跟古代門客三千的春申君連在—起，喜歡源遠流長。其實上海到近代還是個微不足道的小城廂，只是有個蠻熱鬧的港口。清代道光年間，上海—帶才五十多萬人，算是平常的江南縣城。開埠之後，上海成為西方進人長江內陸的門戶，投資冒險、尋找機會的人大增，滬上人口暴增到一百萬，二十世紀三十年代竟接近了四百萬。
精明的寧波人
寧波自古就是繁盛的商埠，承襲了精打細算的生意頭腦，寧波商人有本事能在每一個地方賺進大把鈔票，以「無寧不成市」聞名遐邇。
寧波話與寧波菜寧波方言對於上海語言也大有影響，本是寧波方言中的第一人稱「阿拉」，取代了上海方言中的第一人稱「我」。而上海人喜歡在稱謂前加「阿」字，如「阿舅」、「阿婆」、「阿姐」等，也是受寧波稱謂的影響。
過客「小廣東
上海人習慣把廣東人叫做「小廣東」，可能是因為廣東人身形多半不高大的緣故。不過，上海人對於「小廣東」，一點不敢輕視。
在上海的市井生活中，廣東人算遠道來的，沒什麼人員基礎，又常出頭，故而一遇風吹草動，被人整得也凶。所謂有「海外關係」，在革命時代是很要命的。也因為「外邊有人」，廣東人常會想著要離開，他們是標準的「吃著碗里的，望著鍋里的」的那一類，總想著將來的事，想著要移動。
無錫本來就是上海的近鄰。雖然無錫這地方有太湖，有錫山、惠山，山傑地靈，但無錫人絕對是不顯山不露水的那種，門面總是清清爽爽，裡面有多少曲折你是看不見的。
無錫人在上海也不認為自己是外地人，可能認為自己比本地人更正宗。上海在一九二七年以前，還算江蘇省的一部分。江蘇當時僅有的一點工業都集中在無錫、常州。出身魚米之鄉、富庶之地的無錫人，頗會打理自己的生活，經營人脈，所有的事都弄得滴水不漏。無錫一帶的江蘇人是上海人的中堅。在上海的無錫人以五金、棉紡業起家，即使沒成為大富大貴，也多爬上了城市的小康階層。至少，過起了很實惠的上海日子。
最出名的榮氏家族
一九四九年後，榮家一部分轉移到香港及海外，而榮德生、榮毅仁父子留在中國，一個是「紅色資本家」，一個是「紅色小開」。
榮毅仁（左一）與夫人
三十年代畢業於上海聖約翰大學（現華東政法學院）的榮毅仁娶妻楊氏，榮楊聯姻，人稱是富貴結合。榮家辦實業、辦廠，富甲商界；楊家亦是無錫的名門望族，乃書香門第，一富一貴，可謂珠聯璧合。據說榮毅仁總是一再叮囑他才貌雙全的妻子，要她「藏拙」。而擅長「藏拙」即是滬上無錫人的一大特點。
無錫人樣樣事情都很通情練達，就算生活在家長里短的石庫門房子里，跟無錫人交往也沒負擔。無錫人既不想別人來打擾他們，更不會開口有求於人。
伊是蘇北人
從前上海人罵人最厲害的一句話大概就是：「伊是蘇北人」，丟過來就像一把刀子把你的臉面劃出了一個破口，這句話里的貶義成分是全城皆知的，表達了對一個人出身、習性的種種鄙視。
因為窮，出門討生活的人也多。近代史上蘇北難民潮多次出現，僅一九三一年大水，蘇北就有大約七萬多難民進入上海；日軍侵華，又迫使大批蘇北人逃入上海，其中大部分是鹽城和阜寧人。
蘇北人大多是沒多少文化、赤貧的農民，背井離鄉，還有方言差異，在上海只能做最簡單的勞工和本地人不屑的低等職業。二三十年代的上海，黃包車夫十有八九是蘇北人；在煙草業，蘇北女工集中在工作繁重的煙葉部門，工資卻低於江南女工；在麵粉廠，蘇北人只能幹扛麵粉袋的苦活；即使是妓女，第一等的「長三」一定是江南人，第二等的「幺二」來自揚州，蘇北妓女則被叫做「野雞」。上海人一度用「三把刀」來形容「伺候人」的蘇北人：切菜刀（燒菜的）、修腳刀（澡堂子的）和理髮刀（剃頭的）。
生活困苦的蘇北人聚集在城郊和沿蘇州河岸邊，住在用竹席、氈布土塊搭建而成的「棚戶區」，受江南人和洋人的歧視，被人用「蘇北腔」、「江北佬」、「江北豬玀」之類的蔑稱吆喝著。
蘇北人在上海低人一等，過去蘇北人只能和蘇北人通婚，在蘇北人和其他地區人的混合婚姻中，多數也是蘇北新娘。
地道本地人
本地人也叫本幫人，是最地道的上海人。
現在的「上海人」，基本上把本地人歸為「鄉下人」，覺得本地人不擅和別人打交道，喜歡鑽牛角尖，有點憨，小家子氣。這些在北方人的相聲里，老說上海人家的飯菜是一小碟一小碟的，飯是淺淺的一小碗，菜也就有幾根。其實，這是上海本地人的做派。
本地人種菜的多，他們大多是農民。上海的土地是他們的根，也成了他們的牽絆。膽小的本地人非常節儉，過於謹慎，有很強的防衛心理，即使待在老城廂里，也最多是做做小生意，很少有人能弄出什麼局面來。
本地人對上海，是一種很複雜的心情，上海最早是他們的土地，可是現在，他們和真正的上海城如此隔膜，他們退縮在這個城市的邊緣。
上海人開口閉口「阿拉上海人」，說來正宗的本地人原本都是鄉下人；而今日的上海人，最不放在眼裡的就是鄉下人。
上海人喜歡把自己的黃浦江(也稱春申江)，跟古代門客三千的春申君連在—起，喜歡源遠流長。其實上海到近代還是個微不足道的小城廂，只是有個蠻熱鬧的港口。清代道光年間，上海—帶才五十多萬人，算是平常的江南縣城。開埠之後，上海成為西方進人長江內陸的門戶，投資冒險、尋找機會的人大增，滬上人口暴增到一百萬，二十世紀三十年代竟接近了四百萬。
早年公共租界和華界的人口統計而知，1930年的上海人當中，本籍人口已少於百分之三十。語言學家曾把龐雜的上海語言分為四類，寧波話、廣東話、蘇幫話、北方話各居其—。
精明的寧波人
說起上海的寧波人，都是—些厲害的角色。別的不說，南京路那幾家著名的老字號----培羅蒙西服店、亨生西服店、邵萬生南貨店、三陽南貨店、樂源昌銅錫五金店、亨得利和亨達利鐘錶店、中華皮鞋店、老正興菜館、蔡同德國葯號、泰康食品商店、協大祥綢布店等，家家都是寧波人創下的。
解放前南京路上的邵萬生南貨店
寧波自古就是繁盛的商埠，承襲了精打細算的生意頭腦，寧波商人有本事能在每一個地方賺進大把鈔票，以「無寧不成市」聞名遐邇。
寧波人在上海開的錢莊
寧波話與寧波菜寧波方言對於上海語言也大有影響，本是寧波方言中的第一人稱「阿拉」，取代了上海方言中的第一人稱「我」。而上海人喜歡在稱謂前加「阿」字，如「阿舅」、「阿婆」、「阿姐」等，也是受寧波稱謂的影響。
1874年的鴻運樓（金陵路紫金路）
寧波人現在成了一個形容詞，從某種意義上解釋，還隱約帶點貶義，通指計較、門檻精、老謀深算、自以為是、自私等等。寧波人多是不肯吃虧，也不大會吃虧的那種人，喜歡把事情做得滴水不漏，恰恰在很多方面符合上述概念的「上海人」性格。現在的上海人實際上很贊同寧波人的世故，這種人多一些，可能這個城市就更文明些，不過，也可能讓別的地方的人更嫌上海人。
過客「小廣東
上海人習慣把廣東人叫做「小廣東」，可能是因為廣東人身形多半不高大的緣故。不過，上海人對於「小廣東」，一點不敢輕視。
南京路上的先施百貨
在上海的廣東人是外來族群中最有過客心態的，他們都是那種眼觀六路、耳聽八方的能人，還有各種海外關係，隨時準備到別處開闢新的天地。
在上海的市井生活中，廣東人算遠道來的，沒什麼人員基礎，又常出頭，故而一遇風吹草動，被人整得也凶。所謂有「海外關係」，在革命時代是很要命的。也因為「外邊有人」，廣東人常會想著要離開，他們是標準的「吃著碗里的，望著鍋里的」的那一類，總想著將來的事，想著要移動。
廣東商人曾煥堂曾在四川路1408號(虯江支路口)的同慶戲院舊址，開辦過上海大戲院
總之，廣東人在上海人眼裡一貫生活得很滋潤，他們對於生活的孜孜不倦，也許是令上海人艷羨的。
藏拙無錫人無錫本來就是上海的近鄰。雖然無錫這地方有太湖，有錫山、惠山，山傑地靈，但無錫人絕對是不顯山不露水的那種，門面總是清清爽爽，裡面有多少曲折你是看不見的。
無錫人在上海也不認為自己是外地人，可能認為自己比本地人更正宗。上海在一九二七年以前，還算江蘇省的一部分。江蘇當時僅有的一點工業都集中在無錫、常州。出身魚米之鄉、富庶之地的無錫人，頗會打理自己的生活，經營人脈，所有的事都弄得滴水不漏。無錫一帶的江蘇人是上海人的中堅。在上海的無錫人以五金、棉紡業起家，即使沒成為大富大貴，也多爬上了城市的小康階層。至少，過起了很實惠的上海日子。
最出名的榮氏家族
一八九六年，榮宗敬、榮德生兄弟在父親榮熙泰的的帶領下，出資一千五百元在上海與人合夥開設廣生錢莊，邁出榮氏創業的第一步。
榮宗敬、榮德生兄弟倆是榮氏商業家族的第一代掌門人。
在其後的二三十年裡，家業不斷擴大，先後開辦了一系列麵粉廠、紡織廠以及機器廠，在三十年代初成為工業巨子。一九四九年後，榮家一部分轉移到香港及海外，而榮德生、榮毅仁父子留在中國，一個是「紅色資本家」，一個是「紅色小開」。
榮毅仁與其子榮智健
榮毅仁（左一）與夫人
三十年代畢業於上海聖約翰大學（現華東政法學院）的榮毅仁娶妻楊氏，榮楊聯姻，人稱是富貴結合。榮家辦實業、辦廠，富甲商界；楊家亦是無錫的名門望族，乃書香門第，一富一貴，可謂珠聯璧合。據說榮毅仁總是一再叮囑他才貌雙全的妻子，要她「藏拙」。而擅長「藏拙」即是滬上無錫人的一大特點。
無錫人善於表現自己好的一面，懂得玲瓏，從來不讓自己露出缺點。其實無錫人是有點智能的，不尖銳，方式宛轉。不管是當徒工學生意，或者讀書，常比別人更機靈。至於在人事上，無錫人有本事把三教九流、各條道上的朋友擺平，這樣的手腕幾乎是無錫人與生俱來的。
無錫人樣樣事情都很通情練達，就算生活在家長里短的石庫門房子里，跟無錫人交往也沒負擔。無錫人既不想別人來打擾他們，更不會開口有求於人。
可能，許多人想象中的上海人，就是這樣的。
伊是蘇北人
從前上海人罵人最厲害的一句話大概就是：「伊是蘇北人」，丟過來就像一把刀子把你的臉面劃出了一個破口，這句話里的貶義成分是全城皆知的，表達了對一個人出身、習性的種種鄙視。
過去，在上海被人說成是蘇北人，或是「蘇北腔」，這輩子就很難翻身了。上海人觀念中的蘇北人，大都指長江以北的江蘇部分，連帶安徽北部地區。其實，蘇北人從來沒有得罪過上海人，只不過因為飽受戰亂的蘇北曾是貧困粗蠻的地方，和魚米之鄉的江南幾乎天壤之別。
因為窮，出門討生活的人也多。近代史上蘇北難民潮多次出現，僅一九三一年大水，蘇北就有大約七萬多難民進入上海；日軍侵華，又迫使大批蘇北人逃入上海，其中大部分是鹽城和阜寧人。
蘇北人大多是沒多少文化、赤貧的農民，背井離鄉，還有方言差異，在上海只能做最簡單的勞工和本地人不屑的低等職業。二三十年代的上海，黃包車夫十有八九是蘇北人；在煙草業，蘇北女工集中在工作繁重的煙葉部門，工資卻低於江南女工；在麵粉廠，蘇北人只能幹扛麵粉袋的苦活；即使是妓女，第一等的「長三」一定是江南人，第二等的「幺二」來自揚州，蘇北妓女則被叫做「野雞」。上海人一度用「三把刀」來形容「伺候人」的蘇北人：切菜刀（燒菜的）、修腳刀（澡堂子的）和理髮刀（剃頭的）。
生活困苦的蘇北人聚集在城郊和沿蘇州河岸邊，住在用竹席、氈布土塊搭建而成的「棚戶區」，受江南人和洋人的歧視，被人用「蘇北腔」、「江北佬」、「江北豬玀」之類的蔑稱吆喝著。
蘇北人在上海低人一等，過去蘇北人只能和蘇北人通婚，在蘇北人和其他地區人的混合婚姻中，多數也是蘇北新娘。
美國漢學家韓起瀾（Emily Honig）
有一位美國的漢學家特地研究過上海的蘇北人，得出一個精闢的結論：「蘇北人並不是在蘇北的人，他們只是在上海，才成為蘇北人」。如今的上海，棚戶區大量拆遷，蘇北人的後代已經操一口流利的上海話，完全「上海化」了。而「上海人看不起蘇北人」這種持續了百年的固執傳統，也會隨著時間的流逝漸漸淡漠，成為歷史。
地道本地人
本地人也叫本幫人，是最地道的上海人。
城隍廟前原來是有一條浜，就是現在的方浜路位置。
上海是從一個渺小的漁村發跡的，滄海桑田，當年的小城鎮，如今成了繁華的都市。曾看過一則圖片資料，描述鬧市中靜安寺的當年景象，南京路還是一條潺潺的小河，河邊是幾棵纖細的柳樹，而老城廂里出名的街以前是條叫方浜的河。
幾代遷徙之後，一小部分本地人生活在老城廂里，而大部分則繼續守望在祖輩家園上，在浦江兩邊的南匯、川沙、嘉定、江灣，都是大上海的周邊郊區。
現在的「上海人」，基本上把本地人歸為「鄉下人」，覺得本地人不擅和別人打交道，喜歡鑽牛角尖，有點憨，小家子氣。這些在北方人的相聲里，老說上海人家的飯菜是一小碟一小碟的，飯是淺淺的一小碗，菜也就有幾根。其實，這是上海本地人的做派。
本地人對上海，是一種很複雜的心情，上海最早是他們的土地，可是現在，他們和真正的上海城如此隔膜，他們退縮在這個城市的邊緣。
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發表評論 評論 (31 個評論)
- 回復 fanlaifuqu
- 很難的敘述！
- 回復 數據分析
- 這都啥時候的上海了？！：）上海好地方，有深水大港，終年不凍，有長江聯通廣大內陸，有穩定並且仍然在擴大的沖積平原，只要不打仗，總是要發達的，地方文化或者誰是「上海人」根本關係不大。當然，如果台海打開來，那整個中國的東南沿海都會是攻擊目標，上海首當其衝！（其次深圳，因為這關係到流氓政權的戰爭能力，打掉上海深圳，對於消減流氓政權的戰爭能力立竿見影，對自己極為有利，我們人類是一種什麼樣的動物，大家都知道，這個一定會幹的，也是無論誰是「上海人」根本都沒關係，所謂的 It's just business, nothing personal。但！戰爭總要過去，哪怕把整個一代人甚至兩代人全部殺乾淨，最終也還是會回到生活的基本面，到那個時候上海又會發達的，again，跟誰是那時候的「上海人」也是一點關係都沒有，那會在那裡撈的就是「上海人」。）
- 回復 SAGFS
- 新聞評論：習近平宣布舉辦亞洲文明對話大會:中國永遠不稱霸
我也說幾句
已有(106)人發表了評論
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1 回復 舉報 編輯 [ 107樓 SAGFS ] 發表於 2021-4-22 04:02
===中國早已進入" 稱霸歷史階段 "無疑...當年鄧在聯大發言就如此講了反話. 即使有實力有能力稱霸也不一定就是壞事, 維持世界和平的同時提升和改造自己一蹋糊塗的國民素質...
- 回復 SAGFS
- SAGFS 編輯 刪除 2021-4-21 01:42
新聞評論：牆內文章：為何地鐵上越來越多的年輕人讀毛選 我也說幾句 已有(164)人發表了評論 1 回復 舉報 編輯 發表於 2021-4-21 01:41
===通篇鼓吹暴力, 怎樣暴力革命 ? 剝奪地主資本家合法財產歸國有; 滋養縱容好吃懶做文化...
毛本人從青年起就在城裡求學如湖南 ; 北京, 同時也搞顛覆政府活動在上海.
畢竟是一個湖南鄉下人常年在城裡受盡城裡人白眼,歧視, 看不起, 從青年起就埋種下了仇恨城裡人種子,
一旦權力到手就瘋狂報復城裡人, 把他們都發配到北大荒等異地吃苦頭, 受文盲農民" 再教育 " . 城裡人不但是年輕的知青, 就連有家室小孩子的家庭也不能例外 . 這正自然聯想到早年的德國希特勒從小就埋下仇恨猶太人的種子...
- 回復 qizhong8
- 姥姥家在上海，雖然在北方上小學，但暑假都在上海姥姥家度過，所以雖然是外地人，但也從小精通上海話，談幾點看法。
感覺上海人不屬於漢族，而應該有一個獨立的「滬族」！「滬族」有非常強的民族自豪感。而且這種自豪感還會傳染。八十年代時，每次坐火車從上海站下車，就感覺到了一個不同的國家。最奇妙之處是，在上海住上幾個禮拜以後，從內心深處也和本地的上海人一樣，開始有一種感覺非常良好的身為上海人的自豪感。
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