這個世界上沒有多少人能夠達到「錢太多了」的地步。絕大多數人都時刻覺得錢不夠用，因此，說這個話題好像有點多餘。但是，相對來看，很多人一年的收入都在5萬、10萬以下，而少部分人年收入超過百萬，有些人的財產過億，更重要的是，很多人都希望有朝一日自己也能成為百萬級別以上的富翁（就像有些人很在乎博客點擊數進入百萬俱樂部），因此，說說這個關於「很多錢」的話題，好像還有點必要。
錢這個東西自產生后，就漸漸淡化了創造財富、交換財富的本質，似乎變成這個世界上一種自然存在的東西。如何獲得金錢，漸漸成為一場商業規則下的遊戲，甚至成為突破各種規則和限制的冒險活動。好像這個世界上真的就存在著很多錢，等著你用各種手段把它變成自己的東西。所以，我首先要強調的是，錢只是物質財富的一個交換憑證，要想有錢最基本的要求是，你必須有創造財富的手段，其次是有公平交換財富的能力。在現代社會中，除了農民以外，絕大多數人都脫離了直接創造財富的生活方式，一般都生活在交換財富的遊戲中。這種交換的起點是個人的能力，這個問題我們先不多說。
不管是創造還是交換，人們擁有金錢的狀況大致有三種，第一，只能得到很少的錢，這個錢就是他的生命，就是他吃飯穿衣的基本保證；第二，能夠獲得較多的錢，那麼錢就成為他的享受，成為他獲得教育、醫療等高檔次生活質量的保障，還可以成為他滿足各種慾望的手段；第三，他能獲得很多很多錢，這些錢已經超出了他滿足個人慾望的水平，那麼，這些巨額的金錢到底意味著什麼？雖然我們很難給錢多錢少劃一個界限，但是，上面所說到的前兩種情況，毫無疑問都表示，錢是屬於個人的，是為個人服務的，是為滿足個人慾望的。那麼，第三種狀況呢？比方說像比爾-蓋茨那樣成為世界首富，錢到底意味著什麼？
對於每一個人來說，一分錢可能都不算錢，但是，對於全中國13億人來說，如果每人都給你一分錢，加起來的這筆錢就不能簡簡單單地認為只是一筆錢。別人為什麼要給你這一分錢呢？一般有兩種情況會出現這個結果：第一，你有一個每個人都需要的東西，別人願意用一分錢來交換；第二，你有權力，命令每一個人都必須交給你一分錢。不管是哪種情況，你從每個人那裡都獲得一分錢的結果，標誌著你的行為已經影響到每一個人。這個例子有點極端，強調每個人都給你一分錢，其實，很多很多的錢，本質上就意味著你對很多人產生了影響力，錢越多，對別人影響力越大，影響範圍也越廣，甚至可以大到成為一種權力。因此，我認為，擁有超過個人需求的金錢就等於你擁有了掌握他人命運的權力。
如果一個社會有太多的人是通過不正當手段獲得巨額金錢，他們必然就會用不正當手段來使用金錢的權力，其結果就會成為各種不良社會現象的源頭，這個社會就會令人厭惡。但這不是本文要討論的問題。即使是通過正當手段獲得巨額的金錢，如何使用這些巨額金錢也不僅僅是個人的事情。
一個人合法地獲得巨額金錢，不能僅僅看作是社會對他個人能力的回報，還應該看成是，這個人通過自己的努力，獲得了社會的信任，社會才會把很多等同於權力的金錢交到他的手中，由他來行使部分社會權力。如果這個掌握了巨額金錢的人辜負了社會的信任，濫用自己掌握的金錢權力，他就會成為社會不齒的對象。比方說，一個人擁有很多很多金錢之後，只會用來滿足自己不斷擴大的私人慾望，最終他會坐吃山空，這個結果就等於他將社會的信任完全變成個人的享受，社會最終不得不剝奪曾經給與他的權力。如果他還要用金錢的權力來危害、欺騙社會，或者奴役、傷害群眾，那更不會有好下場。對於一個社會來說，如果這種現象只是個別的，社會還能有糾正的能力，如果這個現象成為普遍現象，恐怕社會連糾錯的機會都不會再有了。
在商品經濟社會中，掌握巨額金錢的500強，100強們，之所以要受到社會的監督，正是因為他們某種程度上是在用金錢行使著大量社會權力，一旦他們濫用金錢權力，就會造成社會的災難。這個道理在國有大企業上可能體現得更加充分，但是，對於私營企業來說，只要企業發展到一定規模，本質上也是完全一樣的。錢不多，那是個人權力；錢很多，那就是社會權力。房地產商人如果明白這一點，可能就會少受一點群眾的抱怨。
按照這種對於巨額金錢的理解，我們再來看看比爾-蓋茨、巴菲特等人大筆捐款的實質。蓋茨等人的大筆捐款有人簡單理解為西方社會有慈善捐款的傳統，其實，不完全是這麼回事。如果蓋茨不捐款，大量的金錢就要通過繳稅的方式交給政府。如果這個政府使用金錢的方式是令人放心的，交給政府來行使權力也未嘗不可，何必還要自己花費很多精力。但是，近幾年來，美國政府在使用金錢方面，越來越出格，僅伊拉克戰爭，花費的金錢就超過5000億美元。因此，蓋茨等人的捐款行為，一個深層的含義是，他們通過現有的法律，將本來應該交給政府的權力，繼續留在自己手中。
蓋茨和巴菲特用巨額捐款組成了基金會，基金會的權力還是掌握在他們自己手中，只不過這些捐出來的錢已經屬於社會，不能再用在他們自己身上。其實，他們自己也用不了那麼多錢。眼看一個令人不放心的政府在亂花錢，還不如按照自己的道德判斷，決定這些原本屬於社會的錢，最終應該如何歸還社會。某種程度上說，蓋茨、巴菲特等人更加懂得巨額金錢的實質意義。當然，要實現他們的這個舉動，還需要相關的法律以及個人的道德。
所以，一旦一個人擁有的金錢超過了個人和家庭的正常需要，這些金錢就該理解為社會存放在他手中的權力。一旦他辜負社會的信任，失去面對社會的信用，濫用這種金錢的權力，肯定要被社會「剝奪」（不要誤解這個詞）這種金錢的權力。如果此人只為自己驕奢淫逸而揮霍無度，卻沒有遭到社會的拋棄，那隻能說明這個社會存在嚴重的問題。換一個角度看，一個人擁有了巨額金錢之後，也只有把社會利益放在個人利益之上，才有可能擁有更多的錢。希望現在的和未來的巨富們能夠看到這篇文章
作者:劉仰
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- 劉仰，字仰之。1985年上海交通大學畢業，1987年中國首批文理雙科雙學位畢業。1991年到北京工作。曾經從事出版行業，現從事電視媒體行業，並涉及文化評論、影評， 是中國內地著名的文化評論人。
雲間鶴: 劉仰是八兄么還是八兄的弟弟九兄？
中文名： 劉仰
國籍： 中國
出生日期： 1963年
職業： 學者 中國文化評論人、作家
畢業院校： 上海交通大學
代表作品： 《中國不高興》
http://baike.baidu.com/view/2326074.htm
這是一篇很有獨特見解的文章，值得一讀。