倍可親

左派也發狂,轉黎陽的文章: 溫家寶發狂了zt

作者:東方邪  於 2010-6-19 16:12 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事|已有26評論

關鍵詞:

國內看來確實到了多事之秋了啊。 這都是鄧矮子,江戲子沒有遠見,能維持就維持的結果。 到如今也是這個樣子, 如果下一屆是習胖子干,我真是非常的同情他。 現在的老共, 怕毛派我是知道的。

閑話不說。 以下是正文:
溫家寶發狂了

黎陽

2010.6.18.

評宰相評得溫家寶發狂—— 一夜之間,中國大陸所有網站一切評宰相或對溫家寶不恭的文章全部被取締:張宏良的《千古興亡,亡於一相》被禁,「雨夾雪」的《奸相掌軍權是亡國之兆》被 禁,空心菜的《內朝出身為相者多為奸相》被禁,孔慶東的《裝修的最高境界》被禁,我的《奸相當權,天下焉得不亂?》自然更不在話下。

不僅如此,還勒令《毛澤東旗幟網》刪除張宏良和我的全部文章(能和張宏良教授同等光榮待遇,夠榮幸的)。

不僅如此,還關閉了張宏良的新浪博客和價值中國網博客。

不僅如此,還動用專政機器對寫了評論宰相的「雨夾雪」進行「調查」,迫使這個在「只有毛澤東時代是充滿政治迫害的最黑暗的時代」的教育中長大的年輕人為防 不測而提前寫下了遺言。

不僅如此,還乘機關閉了不得人心遺臭萬年的活證據——中華網「鄧小平紀念館」。

……

會不會到此為止呢?顯然沒那麼簡單。都公開撕破臉皮赤裸裸來硬的了,豈有手下留情半途而廢之理?自古中國政治的規則是「一不做,二不休」。下一步會怎樣, 不妨拭目以待。

溫家寶用上述行動明明白白宣布:如今在中國可以罵皇帝,不許評宰相;皇帝代表毛澤東,宰相代表溫家寶;如今中國只允許象袁騰飛那樣肆無忌憚罵毛澤東、罵共 產黨、罵中華民族,哪怕罵「人渣」、「掛爐烤鴨」、「狗窮光蛋」、「共產黨不幹人事」、「這個民族就是豬一樣的民族」、鼓吹「西藏是個獨立國家」也沒關 系,都算「言論自由」、「生動風趣」,都不許干涉,唯獨絕對不許對溫家寶有絲毫不恭——轉基因「八寶飯」你吃也得吃,不吃也得吃。誰敢不吃,就得吃不了兜 著走——真是太后老佛爺的氣概:誰叫我一陣子不痛快,我叫他一輩子不痛快;誰發一篇文章叫我不自在,我叫他從此一篇文章也發不成。

奇了怪了,溫家寶不是一直拚命給人以「民主」、「自由」、 「寬容」、「道德的血液」、「普世價值」、「愛民如子」、「虛懷若谷」、「謙謙君子」等種種「真善美」的代表印象嗎?當初為讀者來信糾正「岩漿岩」、「火 山岩」這幾個字的錯誤就鬧了個頭版頭條、「親自公開回復,而且還向讀者表達歉意」、自我激發出雷鳴般的歡呼——「坦蕩真誠的偉大人格,值得我們所有人認真 學習!」、「作風嚴謹,具有一代領導風範」、「文中出了一個平常人都可能出的平常疏漏,但更正錯誤的態度和方式展現了一位偉人的胸懷和偉大」……為什麼現 在突然如此抓狂,毫不猶豫就把自己好不容易編織出來的道貌岸然遮羞布一下子全仍進了大糞坑?

簡單得很:階級鬥爭激化的必然結果。

毛澤東說:「修正主義上台,就是資本主義上台,而且是最壞的資本主義,法西斯主義。」「一切資產階級的政府……對於資產階級內部是有所謂民主的,對於人民 則是獨裁的。希特勒、墨索里尼、東條、佛朗哥、蔣介石等人的政府取消了或者索性不用那片資產階級內部民主的幕布,是因為國內階級鬥爭緊張到了極點,取消或 者索性不用那片布比較地有利些,免得人民也利用那片布去手舞足蹈。美國政府現在還有一片民主布,但是已被美國反動派剪得很小了,又大大地褪了顏色,比起華 盛頓、傑斐遜、林肯的朝代來是差遠了,這是階級鬥爭迫緊了幾步的緣故。再迫緊幾步,美國的民主布必然要被拋到九霄雲外去。」

中國社會如今危機四伏,階級矛盾空前激化,溫家寶的「民主布」欺騙把戲越來越不靈,必然按毛澤東揭示的規律行事:「國內階級鬥爭緊張到了極點,取消或者索 性不用那片布比較地有利些,免得人民也利用那片布去手舞足蹈」——全面地公開地法西斯化,狗急跳牆乾脆靠暴力解決一切,即便赤裸裸光屁股也顧不得了:不爭 論、禁上訪,禁菜刀,禁彈弓,禁散步,禁「惡意自殺」、禁披露陰暗面、禁評宰相……

別以為黔驢之技僅限於此,這僅僅是剛開頭。既然鐵了心用暴力鎮壓,那必然見血——敢對拆遷戶使用暴力,敢對訪民使用暴力,怎麼就不敢對持不同意見的學者百 姓使用暴力?《炎黃春秋》和《凱迪論壇》不是一再大聲疾呼要「誅殺毛左」、「殺左族毛」、「對文革餘孽和毛左,人人可誅之」嗎?這就是先兆——如今決定中 國政治走向和決策的實際是《炎黃春秋》、《南方日報》和《凱迪論壇》:它們主張什麼,溫家寶們下一步的決策就必定是什麼。它們主張「深化改革」,溫家寶們 就出籠了一系列諸如「新36條」之類;它們大罵評宰相,溫家寶們就嚴禁一切涉及宰相的文章。現在它們公開主張殺人,那就預兆著隨時可能出現新的 「四.一二」、新的「國會縱火案」、新的「六.四」——只有製造出新的大規模流血事件,才能有借口公開把「殺左族毛」付諸實施,才能徹底撕掉一切偽裝,公 開用暴力把老百姓的一切反抗鎮壓下去,應付眼前的重重危機。

所以人們最好有點心理準備,準備著中國出現意想不到、突如其來的流血事件,然後宣布這是「毛左」乾的,接下來明火執仗大張旗鼓「殺左族毛」:《烏有之鄉》 被封、在《烏有之鄉》上發表過文摘的人被調查、「被下崗」、「被犯罪」、「被自殺」、「被失蹤」……

如果這一切當真發生,不必奇怪,也不必沮喪,因為這雖然是壞事,卻同時也孕育著好事——第一,不打自招告訴老百姓所謂的「深化政治改革」、「民主化」、 「言論自由」等「普世價值」是什麼東西,有多麼虛偽——連不合胃口的幾篇文章都不容忍,豈能容忍搞什麼「自由選舉」、「多黨制」?第二,將把中國真正的左 派逼入地下,死了心不再指望靠循規蹈矩坐在房間里寫寫文章發發議論就能制止溫家寶們禍國殃民,從此放開手腳干自己該乾的事。第三,將把中國老百姓徹底逼上 梁山:當被無孔不入地敲骨吸髓還被強迫吃轉基因主糧、喝三聚氰胺牛奶、打有毒偽劣疫苗、住豆腐渣校舍而不允許有任何怨言時,想靠逆來順受生存是不可能的。 要麼亡國滅種,要麼拚死求生,沒有其他路可走。第四,將現身說法,從反面告訴中國老百姓:毛澤東的暴力革命究竟是個人頭腦發熱,還是客觀規律——記住魯迅 先生當年的話:「快了!一個政權到了對外屈服,對內束手,只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時候,離末日也就不遠了。他們分明的感到:天下已經沒有自己的 份,現在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是凶,越是暴露了他們卑怯和失敗的心理!」

順便說一句:既然「黎陽」 這個名字如今在中國大陸已經上了黑名單、成了敏感詞而被嚴禁(孤零零一個人能讓一個政權如此重視,實在夠抬舉我的),那我建議今後大家如果轉載我的文章就 別再用「黎陽」這個名字,也別再原封不動用原標題,發揮自己的想象力另起名字標題,免得受連累——反正如今我要的是觀點流傳而不是版權,改頭換面有何不 可?


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

發表評論 評論 (26 個評論)

回復 bluemei 2010-6-19 16:15
狂發呀?
回復 東方邪 2010-6-19 16:18
bluemei: 狂發呀?
呵呵,作為學政治的。 這些文章, 其實都預示著什麼。 社會混亂和變革,先從思想活躍開始。  

大風起於青萍之末, 作為一個喜歡寫寫文章發牢騷的人,我很慶幸自己移民出來了。不過,移民的目的之一,也在於能夠自由的說話。

在國內,對時局有看法,而不能寫出來。 那個感覺,是非常的難受的。 只有喜歡自由的人,才會珍惜自由的環境。
回復 lilly13 2010-6-19 16:40
啊!
回復 yulinw 2010-6-19 16:41
等著,看著拉~~·
回復 東方邪 2010-6-19 16:46
yulinw: 等著,看著拉~~·
還是那句話: 一個健忘的民族,一定會重複自己的悲劇。
回復 東方邪 2010-6-19 16:48
lilly13: 啊!
左派太赤裸而猛烈,他們要連鄧一鍋端,恢復毛的路線,而不是真正的現代國家,同時,他們同情弱者的立場, 值得欽佩。 有空我打算讀讀他們的文章,自己胡亂寫點東西。
回復 oneweek 2010-6-19 19:22
就是國內左派的文章都有條有理, 村裡5毛寫文章要好好學習。
回復 marnifan 2010-6-19 21:50
oneweek: 就是國內左派的文章都有條有理, 村裡5毛寫文章要好好學習。
nod~nod~~
回復 穿鞋的蜻蜓 2010-6-19 23:03
oneweek: 就是國內左派的文章都有條有理, 村裡5毛寫文章要好好學習。
這篇就是:


《千古興亡,亡於一相》;歷史的唯心主義
        ――與張宏良先生商榷

看了張宏良先生《千古興亡,亡於一相》的文章,對通篇充斥的歷史唯心主義的觀點不能同意,且感到有些說法不符合史實,願與張先生商榷。

毛澤東曾經說過,「人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。」(注1)「階級鬥爭,一些階級勝利了,一些階級消滅了。這就是歷史,這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義,站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。」(注2)

張宏良先生所謂「千古興亡,亡於一相」,所謂 「中國封建王朝統一迄今二千多年,所經秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等八大朝代,竟無一例外地全部亡於宰相」的說法,完全是站在歷史唯心主義的立場對中國封建社會歷史的歪曲。

馬克思主義指出,自從階級產生以來,「到目前為止的一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」(注3)階級鬥爭是階級社會發展的動力。在階級社會裡,當舊的生產關係已經成為生產力進一步發展的桎梏時,就必然發生尖銳的階級衝突。在封建社會,農民階級為了反抗地主階級的壓迫和剝削,一次又一次地進行鬥爭,每一次鬥爭都不同程度地打擊了地主階級的統治,也在不同程度上推動著社會生產力的發展。中國封建社會從秦朝的陳勝、吳廣起義,直到清朝的太平天國,大小數百次的農民戰爭,打擊了當時的封建統治。歸根結底,是農民的起義和農民的戰爭,對於改朝換代,對於破壞封建制度起著決定性作用。毛澤東在論述中國歷史上反覆出現的農民革命鬥爭時指出:「在中國封建社會裡,只有這種農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭,才是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果,都打擊了當時的封建統治,因而也就多少推動了社會生產力的發展。」(注4)

人類社會歷史是不依賴人的主觀意志為轉移的、按照本身所固有的必然規律而發展的客觀過程。列寧指出,在馬克思以前,一切歷史理論有兩個主要缺點。「第一,以往的歷史理論,至多是考察了人們歷史活動的思想動機,而沒有考究產生這些動機的原因,沒有摸到社會關係體系發展的客觀規律性,沒有看出物質發展程度是這種關係的根源;第二,過去的歷史理論恰恰沒有說明人民群眾的運動,只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然史的精確性去考察群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。」(注5)也就是說,物質生產的發展是決定社會發展的最終原因。張宏良先生說什麼「宰相成為中國曆朝歷代興衰治亂的歷史關鍵」,將封建社會發展的原因歸結於個別人物甚至是一個「宰相」, 則完全抹煞了封建社會物質生活資料的生產者――農民階級在封建社會歷史上的決定作用。根據這種理論,只有封建社會的「賢相」才是推動封建社會發展的動力,只有「賢相」才是農民的「救星」。這豈不是告訴生活在黑暗中的人們,要擺脫壓迫與剝削只能等待「明君」任命的「賢相」出現。這種論調對於人民群眾來說只能是精神的麻醉劑,是要他們把希望寄托在出現的「明君」和「賢相」身上。

在中國歷史上,秦始皇創建了皇帝制度。自此,中國進入長達兩千多年的皇帝制度時期。皇帝,是中國封建社會中央政權的突出代表,享有至高無上的權力。在中央集權的君主專制制度下,皇帝具有對全國的臣民、土地、財富的控制權和管理權。包括行政、軍事、立法、司法、文教等大權。在當時社會,皇權是至高無上的。具體表現為皇帝的獨斷專權。

據史料記載,在中國封建社會的政治體制中,宰相制度曾經居於核心地位,是連結政治制度各部分的中心環節。秦始皇統一六國后,在對政治制度進行改革時,確立宰相「掌丞天子,助理萬機」,使之成為正式官制。秦朝的宰相稱「丞相」。秦實行丞相制度后,相權日強。到西漢初期,宰相的權力迅速膨脹。由於皇權受到威脅,皇帝便想辦法制約相權。西漢初期到漢武帝時期的百餘年間,宰相被殺多達30餘人。魏晉至宋,皇權不斷集中,相權不斷被分割。宋朝時正副宰相同設,多相併行,目的是分散相權。元至清末,宰相制度走向衰落。元朝依然實行多相制。明朝廢丞相實行內閣制。洪武十三年,朱元璋以擅權撓政為名,殺中書省丞相胡惟庸,廢丞相,使六部直隸於皇帝。廢除宰相制后,相權被分於六部,國柄則集於皇帝一身。清朝從三院長官到內閣大學士,再到軍機大臣、總理大臣、內閣政務大臣,宰相權力日趨淡化,皇帝集權達到極點。

史料證明,所謂「宰相」無非是輔佐皇帝、「助理萬機」的大臣,宰相的官職乃皇帝欽封,宰相的權力乃皇帝所授,宰相所做的一切都是代行皇權。宰相也必須要效忠於朝廷,倘若「擅權撓政」,依然難逃一死。在中國封建社會中央集權的君主專制制度下,張宏良先生所謂「宰相作為官權代表」以及「官權與皇權相分離」的說法是荒謬的。

中國歷代封建王朝都是中央集權的封建君主專制的國家,是地主階級的統治工具,是鎮壓農民階級的特殊力量。這個特殊力量,在政治上壓迫農民階級,通過賦稅和徭役從經濟上剝削農民階級。在這個特殊力量面前,難道還有屬於農民階級的所謂「民權」嗎?在一個不存在「民權」的國家,所謂「皇權、官權、民權和洋權所組成的權力結構」的說法是一種荒誕的。至於所謂「民權則完全融化在皇權之中」則更加荒謬。

農民階級和地主階級是中國封建社會的兩大對抗階級。當農民階級與地主階級之間階級矛盾激化的時候,尤其是封建政權的苛征暴斂,往往引發大規模的農民起義。儘管每一次農民起義都受到統治階級的殘酷鎮壓,卻不同程度地打擊了地主階級,推動了封建社會生產關係的調整,從而有利於社會經濟的恢復與發展。農民起義和農民戰爭,促進了封建社會形態由量變到質變的過程。

陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次平民起義。他們提出「大楚興、陳勝王」的口號,起兵反秦。 陳勝自立為王,國號張楚。陳勝、吳廣起義雖然最後失敗,但因此而燃起反對秦王朝的熊熊烈火,不久秦王朝便在烈火中灰飛煙滅。歷史上著名的還有東漢的黃巾農民起義,唐朝的黃巢農民起義,宋朝的方臘起義,元朝末年的農民起義,明朝的貴州、湖廣各族人民大起義,明朝末年的農民起義等等。清朝末年期的太平天國運動則是中國歷史上規模最大、人數最多、時間最長的一次農民戰爭。這些著名的農民起義和農民戰爭,鬥爭的矛頭直指朝廷。尤其是太平天國這場大規模的反清運動,持續十四年(1851-1864),波及大半個中國,建立了與清王朝對歭的政權,一度動搖清王朝的統治,使清王朝元氣大傷。農民起義和農民戰爭,形成了武裝割據,尤其是太平天國運動,破壞了清王朝江山一統的局面。由此可以得出結論,張宏良先生所謂「中國歷史上民眾造反往往只反貪官不反皇帝」 以及「中國老百姓才會義無反顧地選擇皇權和維護統一」的說法是不符合史實的。至於張宏良先生所說「當初蒙古滅宋,被屠殺的漢族人超過百分之七十;後來滿清入關,被屠殺的漢族人又超過百分之七十。」老朽實屬孤陋寡聞,不知這樣的數據來自何處。不過,老朽倒是知道清王朝倚賴漢人組建的湘軍和淮軍平定太平天國,鎮壓農民起義,曾國藩、李鴻章等漢臣平亂有功,被封為地方總督或巡撫。老朽還知道,太平天國由於不承認清朝政府與外國訂立的不平等條約,加上禁止鴉片入口,損害西方國家的利益,因此,英、法兩國跟清朝統治者簽訂北京條約后即支援清軍對付太平天國。

岳飛是南宋時期抗金名將,被後人譽為民族英雄。岳飛青年時代,正值金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭,為了抗擊女真貴族的民族壓迫,他與深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民一道,參加了打擊外來侵略者、收復失地的戰爭。在當時的歷史條件下,岳飛反對外來侵略和民族壓迫,對此應當予以肯定。但是,對其殘酷鎮壓農民起義,愚忠於封建帝王,則必須予以批判。後世的一些帝王紛紛追封岳飛為「公」為「王」為「帝」,無非是要利用其「精忠報國」的思想蒙蔽人民,維護封建王朝的反動統治。對左宗棠及其他歷史人物亦應如此,無論是「真誠地歌頌他們紀念他們」都應當以歷史唯物主義的觀點予以實事求是的評價。

趙構是南宋第一代皇帝。也是南宋初年投降派的首領。據史料記載,他派使臣向金朝乞降,哀訴自已逃到南方后,「所行益窮,所投日狹」,「以守則無人,以奔則無地」,要求金朝統治者「見哀而赦己」,不要再向南進軍。金兵暫停南侵,趙構便抽調精兵鎮壓荊湖、江西、福建等路的農民起義軍,鞏固反動統治。他把秦檜任為宰相,夥同秦檜進行投降活動。為了向金朝表示堅決議和的決心,他與秦檜以「莫須有」的罪名殺害了岳飛父子,同金朝簽定了屈辱投降的紹興和議,向金稱臣納貢,以換取在淮河、大散關以南地區的統治權。 秦檜死後,趙構仍堅守對金和議條款,每年除納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹外,送給金統治者賀正旦、生辰等的禮物也「以巨萬計」,只要金朝統治者索取玩好,趙構立即下令搜訪送去。但對其統治區的人民,則巧立名目大加搜刮,使南宋的賦稅名目比北宋時還多,剝削也更加殘酷。

慈禧是同治、光緒兩朝實際最高統治者。她獨攬朝政,實際操縱內政和外交大權。她依靠曾國藩、李鴻章等組織的漢族地主武裝,勾結外國侵略勢力,先後鎮壓了太平天國、捻軍和苗民、回民起義,使清王朝的統治得到暫時穩定。1883年—1885年爆發了中法戰爭,儘管雙方在軍事上互有勝負,但以慈禧為首的清政府卻主張「乘勝即收」,與法國簽訂了《中法新約》,使法國獲得了許多侵略利益。在中日戰爭中,北洋水師全軍覆沒。中國在海陸兩個戰場均遭失敗,她派李鴻章為全權大臣,赴日乞和,與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》,中國放棄對朝鮮宗主國地位;賠款2億兩白銀;割讓遼東半島(后以銀3000萬兩贖回),台灣,澎湖列島;開放4個通商口岸;允許日本在通商口岸開礦設廠。八國聯軍侵入北京后,她攜光緒帝逃往西安。並以慶親王奕、直隸總督兼北洋大臣李鴻章出面議和,簽訂了空前屈辱的《辛丑條約》。然而,「議和大綱」簽字后,聯軍並無撤軍跡象。各國要求:必須把賠款的數額定下來,必須親眼看到懲辦禍首。李鴻章無法接受皇親們在菜市口被洋人斬首,最終頂住了聯軍要求對皇親「正法」的壓力。在賠款問題的談判中,李鴻章吐血到了「瀕危」的地步。結果是清朝賠款4億5千萬兩,分 39年還清,年息4厘。列強們說,4億5千萬中國人,「人均一兩,以示侮辱」。李鴻章請示朝廷,朝廷的回電是:「應准照辦。」

通過上述史料,可以得出這樣的結論:對內階級壓迫,對外民族投降,是一切行將滅亡的反動統治者的共同特點。秦檜與趙構之間,並不存在所謂「官權」與「皇權」之爭。李鴻章與慈禧之間也不存在所謂「官權」與「皇權」之爭。無論是秦檜還是李鴻章,他們都是朝廷忠實的走狗。尤其是李鴻章效忠於清王朝可謂忠心耿耿,為維護清王朝的反動統治甚至嘔心瀝血。秦檜和李鴻章都是朝廷的命官,他們之所以效忠於朝廷,是因為他們都是皇權庇護下的既得利益者。如果將朝廷比作一張皮,他們則是朝廷這張皮上的毛;「皮之不存,毛將焉附」?

張宏良先生說「說皇帝賣國,如同說守財奴散財一樣荒謬。」秦檜死後,宋高宗仍堅守對金和議條款,奉行投降主義,難道不是賣國?以慈禧為首的清政府先後與西方列強簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約,奉行投降主義,難道不是賣國?秦檜和李鴻章不過是奉旨行事罷了。根據列寧主義的觀點,皇帝的「國家」依然是壓迫農民階級的工具,在侵略者面前投降、妥協,目的是為了挽救行將滅亡的命運,繼續維護其對農民階級的反動統治。

(注1):毛澤東:《論聯合政府》
(注2):毛澤東:《丟掉幻想,準備鬥爭》
(注3):馬克思、恩格斯:《共產黨宣言》
(注4):毛澤東:《中國革命和中國共產黨》
(注5):列寧:《卡爾。馬克思》
回復 東方邪 2010-6-20 03:45
oneweek: 就是國內左派的文章都有條有理, 村裡5毛寫文章要好好學習。
他們都是些低層次的寫手,就是他們的領導,也未必寫出什麼好文章,我的很多朋友,都是他們的領導。
回復 犀利哥 2010-6-20 11:06
政治~,苦了百姓
回復 東方邪 2010-6-20 11:12
犀利哥: 政治~,苦了百姓
哈哈,老百姓也不是無辜的,我從來不認為有人是無辜的.  大家都在這大合唱中.
回復 犀利哥 2010-6-20 11:13
東方邪: 哈哈,老百姓也不是無辜的,我從來不認為有人是無辜的.  大家都在這大合唱中.
有點不懂?
回復 東方邪 2010-6-20 11:22
犀利哥: 有點不懂?
他們不是無辜,是不覺悟.  任何制度和社會現狀,都是官民互動的結果. 民強則官弱,反之亦然.
回復 犀利哥 2010-6-20 11:29
東方邪: 他們不是無辜,是不覺悟.  任何制度和社會現狀,都是官民互動的結果. 民強則官弱,反之亦然.
一是國內的環境無法讓他們覺悟, 另外為小我失大我,自己也不思覺悟; 人們的腦子裡除了錢似乎什麼都沒了!
回復 東方邪 2010-6-20 11:51
犀利哥: 一是國內的環境無法讓他們覺悟, 另外為小我失大我,自己也不思覺悟; 人們的腦子裡除了錢似乎什麼都沒了!
所以,早點離開也很好,這樣下去,很快就會出亂子的. 錢不代表一切.
回復 itute 2010-6-20 15:02
如果連偉大領袖的支持者都遭受這樣的待遇,
那g.c.d真危險了,
左派才是他們最能依靠的啊
回復 東方邪 2010-6-20 15:06
itute: 如果連偉大領袖的支持者都遭受這樣的待遇,
那g.c.d真危險了,
左派才是他們最能依靠的啊
如果你這麼想,就絕對的錯了. 鄧及其繼承人的做法,完全和老毛的想法不一樣.
鄧在經濟上是喜歡資本主義的,這點沒有錯. 不過是嫁接的有問題. 就是政治經濟嫁接錯了. 社會主義的意識形態和專政思想,資本主義的經濟路線. 搞的太奇怪. 這是中國特色的大雜燴. 很多東西,我不願意多寫, 免得那麼尖刻.
根本不是這麼回事.
現在是權貴資本主義,毛是平均主義的社會主義,兩者風馬牛不相及.
回復 itute 2010-6-20 15:14
東方邪: 如果你這麼想,就絕對的錯了. 鄧及其繼承人的做法,完全和老毛的想法不一樣.
鄧在經濟上是喜歡資本主義的,這點沒有錯. 不過是嫁接的有問題. 就是政治經濟嫁接錯了
沒有表達完整
我的意思是,左派是意志堅定的,所以當權者可以依靠他們,
而現在的所謂自由民主派其實是牆頭草,有奶就是娘的類型,根本靠不住
回復 東方邪 2010-6-20 15:21
itute: 沒有表達完整
我的意思是,左派是意志堅定的,所以當權者可以依靠他們,
而現在的所謂自由民主派其實是牆頭草,有奶就是娘的類型,根本靠不住
那其實你也錯了. 左派是站在傳統的共產黨的立場上的,是要改善貧富差距,恢復工人階級的主人翁地位的, 他們懷念毛時代的很多東西. 比如群眾運動之類. 這隻能給目前的政權帶來更多的麻煩.

何況,現在的政權,已經是徹頭徹尾的資本主義了.  意志堅定才更可怕呢.
12下一頁

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-3-28 18:49

返回頂部