倍可親

六四不會輕易翻案,也談六四

作者:東方邪  於 2009-5-30 15:43 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有91評論

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有個不曾見面的朋友,在MSN上讓我寫篇關於六四的文章.六四這個事情,我其實不願意談太多,因為想起那些死去的同齡人,心裡就分外的沉重,那樣美好的年華,懷著那樣滿腔的愛國熱情和悲憤,為了這個國家的未來和自己的理想,獻出了自己寶貴的生命.有時候,看到有些人不論出於什麼樣的目的,污衊那些死去的年輕人的時候,心裡對自己的國家和民族,總有無限的悲涼.連袁木都不願承認的事,難道僅僅為了一口飯吃,為了幾毛錢,就這樣污衊那些死去的年輕人?有些事情可以不做,有些話,可以不說,但是不能喪失最起碼的做人的立場.

萬事悠悠,死者為大.何況他們是那樣一群熱血的年輕人? 作為同齡人,我沒有他們那樣的勇氣,儘管我曾有著和他們一樣的熱血和激情.為了國家和民族而死去的人,永遠值得他們民族的尊敬.一個民族的進步和生存,就是靠了這樣一代代這樣熱血青年的犧牲換來的.無論是國民黨的先驅,還是共產黨的先驅,當然,更包括六四中獻出生命的年輕學子.

我們是一個多災多難的民族,近一百多年來,已經有太多的犧牲了.我們總不能在國內的政治鬥爭中,找到妥協的辦法,對內的爭端,總是不停的訴諸武力和流血.而夏瑜的故事,也總是在不斷的上演. 儘管吃飯很重要,但是良心和良知,以及社會公義和正義,應該比吃飯,乃至生命更重要.你可以不同意他們的做法,但是作為生者,總該有對死者最起碼的尊重.

這個文章,也算是另眼看六四吧.

在中共的歷史上,玩權術的兩大高手,一個是毛澤東,一個就是鄧小平.但是兩個人的水平,實在是差的太多. 一個是玩陽謀,毛澤東發動的所有運動,都是大張旗鼓,堂而皇之,以人民的名義進行的. 所以,牽扯到毛澤東的事,都有人民背書,這個即使再反對毛澤東的人,也無法否認. 無論他用什麼樣的手段,他發動的群動,總有廣泛的群眾基礎.這是他的高明之處.你可以不同意,但是你不能不承認.

鄧則不是,鄧的很多做法,更象一個政客,一個軍閥.但是鄧的最後一招,就是拉上軍隊和整個黨的命運來為自己背書.這就是六四,鄧小平對群眾,對以人民的名義做事不感興趣,他關注的是人性惡的一面,人自私的一面.人利己的一面.人恐懼的一面.從發展經濟,到六四鎮壓.他也成功了.

六四鎮壓,他整個把解放軍搭進去了.在這之前,解放軍是人民子弟兵,無論學生也好,市民也好,沒有人會相信解放軍會開槍.甚至連38軍的軍長,都撂挑子不幹. 因為歷史終歸是歷史. 沒有人能掩蓋的住,那個三十八軍的軍長,這樣做,不僅僅是處於良知,更是處於對自己軍隊名聲的愛惜. 六四之後,沒有人不相信解放軍不會對手無寸鐵的學生和市民開槍了.無論你怎麼污衊學生是暴徒,但是事實是,學生並沒有武裝,沒有暴動.更沒有先動手.要解決廣場的問題,防爆警察,高壓水龍頭,催淚瓦斯足夠了.就像國民黨和北洋軍閥做過的一樣.但是鄧小平一定要動用野戰軍,為的就是讓軍隊為這事背書.只要一提六四,一定要把解放軍扯進來.為的就是增加翻案的難度,延長平反的時間.一句話,六四這個事情,雖然是我拍板,但是軍隊和共產黨,必須為我背書.想平反,沒有那麼容易.

六四之前,學生之所以上街請願,遊行,反腐敗,反官倒.是因為,當時絕大多數學生,是受了共產黨幾十年的教育,相信黨,相信政府的.用毛澤東的話說,黨為人民服務,既然為人民服務,那人民的呼聲,當然要傾聽了.那個時候的人們,相信政府主持正義,相信社會公義,而且,相信真理在政府這邊,相信黨的領導.但是槍聲一響,多少人的夢想和信心破碎?即使人人都不說話,但是每個人心裡都明白.

六四這件事,對鄧小平來說,做的越狠,越徹底,翻案的難度就越大.因為整個黨,要為這件事情背書了.一旦平反,勢必群情激烈.直接威脅到共產黨的合法性.威脅到政權的穩定.所以,後來的繼承人,沒有辦法輕易平反和鬆口. 鄧這一招,幾乎把共產黨自己逼上了絕路.

政治改革無從進行.在民族主義和愛國主義的旗子的宣傳下,民主已經成了西方代理人的同義詞.提民主,意味著,混亂,國家解體,和唯西方之命是從.既然不民主可以高速發展經濟,使國家強大,那麼亂鬨哄的民主,不要也罷.這個想法,在中國人裡面,非常普遍.一句話,民主是個爛東西.

六四開槍,使得共產黨只能越來越依靠特殊的利益集團來維持自己的統治,官僚系統,國家資本主義,以及軍隊的支持.維護國家的統治的基礎,不是道義和民眾授權,而是特殊利益集團和國家機器. 這樣絕對不會長久. 

鄧小平動用軍隊的目的,是不允許有任何黨外政治勢力的存在,即使是學生也不行.一點的權也不能分.有的人說,學生要分權,要奪權. 軍隊和政權都在共產黨手裡,當時絕大多數中國人都相信共產黨的領導的,如何奪權?最多,是有了獨立於共產黨控制之外的政治勢力存在罷了. 這些黨外政治勢力的存在,註定了要和共產黨爭取民心和輿論.鑒於中國特殊的國情. 即使存在,共產黨也是佔有絕對的優勢.報紙,軍隊,政府,都在共產黨手裡.至多是,中國人有了另外的政治選擇.政府做事,必須在公眾的監督之下,接受公眾的批評罷了.共產黨不是泥捏的.那些相信學生能輕易奪權的人,不過是太過誇張了,今日回頭再看,就當時的學生領袖的那點水平.就是讓他們組個黨,自己也會搞散了.共產黨何懼之有?

鄧小平此舉,意在殺人立威,恐嚇威懾住中國人罷了.但是,他這麼做的結果,要想挽回失去的信任,幾乎不可能了.共產黨只能往另外一個方向走.那就是統治基礎越來越窄,越來越難爭取民心.而中國目前的情勢,官民的對立和不信任,恰恰證明了這一點.

在政治上,中國人連言論自由都不可能了.因為一旦言論自由,勢必導致民間追究六四的真相.中國的憲法規定,公民有言論,集會,結社,出版和遊行的自由.網路封鎖和言論控制,本身就是違反憲法的.

六四平反,所牽扯甚多,把軍隊和黨的統治都扯進來,都搭進來.這是鄧小平最狠的地方,毛澤東做的事情,共產黨怎麼都好遮過去,因為那是以群眾的名義進行的,要反思,也是整個民族的反思和過錯.幾乎人人有份,比如文革.六四則明顯的不同.六四這跟敏感的神經,只能一直綳下去. 共產黨內,不會有人拿黨的前途和軍隊的反對來搞什麼平反.

所以,六四平反這個事情,一定會是件艱難和漫長的.它只能是后共產黨時代的事.而且,我勸那些要民主,要為六四平反的人,不妨從維權開始,從最基本的要求言論自由開始.而且我敢說,一旦言論自由,馬上就會危及共產黨在中國的統治,六四最直接的一個後果,就是,在中國,爭取可憐的,基本的言論自由都不可能了.

鄧這一手,使自己徹底的和黨的命運,軍隊的聲譽和作用捆綁在一起了.要想平反六四,難上加難.

而且,中共統治的合法性,越來越和經濟發展聯繫在一起了,而不是道義上的正當性了.因為很多人為六四鎮壓辯護的借口,就是中國經濟的巨大發展,中國的穩定和沒有分裂.可是這些年,我們付出的環境和道德代價,又有多大呢?這期間,又積累了多少的社會矛盾和對立呢?

中國的軍隊,已經不可能對外輕起戰端了.戰爭會導致軍隊的作用升高,會影響經濟,也會導致國際貿易的萎縮.不可避免的會引起國內矛盾的激化.所以,中國在外交和對外的領土爭端上,只能高喊和諧世界,對內也一樣.江澤民時代,想硬,也不敢硬,忌諱太多.

六四是鄧小平為中國挖的一個大坑,無論誰當權,都避不開.也直接影響到中國的內政和外交,沒有六四.中國的言論自由開放不會那麼難,因為六四是中國,也是中共的致命傷,任何言論自由,都會使人想起那段慘烈的歷史.

他自己走了,骨灰都不曾留下.他留下的這個坑,這個傷,後人還得繼續面對.無論擁共的,反共的,都得面對這段自己民族和國家的歷史傷痛. 

鄧小平,是負責任,還是不負責? 一個有戰略眼光的政治家,是不會喊實用主義的黑貓白貓論的,政府統治的基礎,不僅僅是利益,更多的是道義上的正當性.同樣,一個有遠見的政治家,也不應該輕易說,摸著只頭過河這樣的話的,在河裡摸石頭的時候,也極有可能摸到鱷魚.一個有遠見的政治家,應該給國家指明方向,而不是給後人留下難題.

任何為六四平反的做法,都牽扯深眾.六四動用野戰軍,是鄧小平的一場豪賭.贏了一時,註定輸了歷史.

六四給中國留下了太多的後遺症,也給中共自己,背上了一個十字架.因為歷史,畢竟是歷史,政黨和政府是一時的,國家和人民才是永久的. 

寫的此處,有些無言. 中國的未來,註定了不會平穩. 一個政權,如果深得民心,怎麼會擔心別人演變和奪權呢? 

這篇文章,不是說個人對鄧小平的看法的,而只是談六四.公平的說,鄧小平也推動和改變了中國的歷史.任何歷史人物,都是複雜的.功是功,過是過.恢復高考,發展經濟,都是在鄧的主導下進行的. 

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發表評論 評論 (91 個評論)

回復 light12 2009-5-30 16:38
"牽扯到毛澤東的事,都有人民背書" 林彪出事後就不成立了?
回復 Doug2 2009-5-30 21:02
惡黨邪說幾十年, 冒似正人立牌坊, 坑蒙拐騙充正品; 六四屠城露猙獰.
回復 rongrongrong 2009-5-30 21:54
回復 Junkkiller 2009-5-31 03:33
"一個政權,如果深得民心,怎麼會擔心別人演變和奪權呢?" 依此推理CIA根本沒有存在的必要,可它不還是存在好幾百年了,而且只要當今的美國憲法有效CIA就會一直存在下去。鄧小平的所做所為都是為了共產黨的執政,在共產黨內可能有各種各樣的分歧但在維護共產黨的執政上理念絕對一致。執政和好名聲二者只能選其一時,人人都有一桿心照不宣的秤。
"不是道義和民眾授權,而是特殊利益集團和國家機器.這樣絕對不會長久"我不知道你如何定義長久,如果90年不算長久那麼300年應算長久吧,元朝和清朝都不是道義和民眾授權,一個統治了90年,一個統治了300年,這又如何解釋?至於哪一天共產黨的執政坍塌了,平反就變得毫無意義。如果現政權那天說要給秦始皇坑的那些儒生平反,給曹操殺的建安七君子平反,只能被當作笑談。
"中國的憲法規定,公民有言論,集會,結社,出版和遊行的自由.網路封鎖和言論控制,本身就是違反憲法的".我給你在括弧里加幾個字你就不會想到違反憲法了。"公民有(不以推翻現政權為目的的)言論,集會,結社,出版和遊行的自由"至於什麼樣的言論,集會,結社,出版和遊行有推翻現政權的目的由現政權界定而不是由言論,集會,結社,出版和遊行的人界定。不僅中國任何一個國家法律的解釋權都不在民眾手裡。
64隻能說是件憾事,這裡有早逝的青春,父母的眼淚,民族的傷痛,野心家的碩果,非我族類幸災樂禍的獰笑。
回復 Junkkiller 2009-5-31 03:37
Doug2: 惡黨邪說幾十年, 冒似正人立牌坊, 坑蒙拐騙充正品; 六四屠城露猙獰.
這就怪了,民眾為何不將你這真正品舉上去?看來中國人除你之外都是瞎子。
回復 kylelong 2009-5-31 06:36
有見解。不過,有些內部真相,我們也不知道。如果你在當時是一把手,也會如此,除非你自己不想做官了,也不怕死了。
回復 東方邪 2009-5-31 07:08
kylelong: 有見解。不過,有些內部真相,我們也不知道。如果你在當時是一把手,也會如此,除非你自己不想做官了,也不怕死了。
但是鄧留下的攤子,越發千瘡百孔了. 
回復 borninheaven 2009-5-31 07:14
Junkkiller: "一個政權,如果深得民心,怎麼會擔心別人演變和奪權呢?" 依此推理CIA根本沒有存在的必要,可它不還是存在好幾百年了,而且只要當今的美國憲法有效C
"64隻能說是件憾事,這裡有早逝的青春,父母的眼淚,民族的傷痛,野心家的碩果,非我族類幸災樂禍的獰笑。" 這話總結的好!
回復 yourwrite 2009-5-31 07:53
我不會忘記那個晚上--我給以鄧小平為首的共產黨劃上了句號。
往後的事實也證明了他們不配為共產黨的稱號。
回復 東方邪 2009-5-31 07:56
yourwrite: 我不會忘記那個晚上--我給以鄧小平為首的共產黨劃上了句號。
往後的事實也證明了他們不配為共產黨的稱號。
從哪一天起,共產黨自己也一樣,不會再說相信群眾,動員群眾的話了.更不會說,鎮壓學生運動沒有好下場的話了. 
回復 kylelong 2009-5-31 08:12
東方邪: 但是鄧留下的攤子,越發千瘡百孔了. 
一個國家是否能夠管理得好,有2個方面,一個是依靠國家機器,另一個是依靠社會道德和法制。軍隊和警察都是國家機器,二者如何使用,與具體的體系和內部幫派有一定關係。是否應該使用國家機器,要看社會道德和法制的完善性和合理性是否符合當時的國家情況。

中國從一個半封建社會走向民主社會,是一個漫長的過程。美國用了幾百年,西方也是,但同時,也要看到西方民主的局限性。日本這個在亞洲最早建立了民主制度的國家和被公認為民主化程度最高的國家,不但未能對東亞地區的政治發展進程起到積極的引導和示範作用,反而經常起到了破壞性的和消極的作用,究其原因,很大程度上在於日本的民主與自由民主之間存在的差距。

中國的問題之所以很多,除了人口多、歷史悠久之外(這兩點是任何國家都不可能在短期內解決好民主問題的最大障礙),還有很重要一點,就是西方國家對中國民主進程的干涉。

中國領導人向來不會聽命於西方,怎麼可能走西方的道路?中國民主進程的最大可能方式,就是按照自己的時間表,走適合中國的道路。

謝謝探討。
回復 東方邪 2009-5-31 08:33
kylelong: 一個國家是否能夠管理得好,有2個方面,一個是依靠國家機器,另一個是依靠社會道德和法制。軍隊和警察都是國家機器,二者如何使用,與具體的體系和內部幫派有一
天大地大,由它去吧. 反正呢,中國不會滅亡.這點我是充分相信的.

要論時政,這個東西,題目太大.

我看過韓國人在60-70年代反對軍事獨裁鬥爭的文章,對韓國人突然很敬佩,尤其是某些方面.

中國,現在流行犬儒主義,很好,很舒服. 

躲在海外看熱鬧,也挺好.
回復 kylelong 2009-5-31 08:50
東方邪: 天大地大,由它去吧. 反正呢,中國不會滅亡.這點我是充分相信的.

要論時政,這個東西,題目太大.

我看過韓國人在60-70年代反對軍事獨裁鬥爭的文章,
對於政治話題,各人都有自己的見解。說再好,也有不足的一面;說再不好,反正是會存在的。
回復 打狗棒 2009-5-31 08:57
在國內生活的大多數民眾都是很現實的,只要日子過得一天比一天好,就心滿意足了。64在國內已是過去,已成一段歷史的片段,孰是孰非,已不重要。反而還是我們這些躺在海外的,還在看自己玩的熱鬧。
回復 諧和。 2009-5-31 09:20
誰說中國沒有民主?!

中國的大民主和西方的小民主

諧和

「民主」是個好東西,正因為是個好東西,所以和「足療」 一樣,眾人趨之若鶩。

於是,也就有良莠不齊,各自解讀,各自表達:一人一票」是民主;少數服從多數是民主;多數人讓少數人占理是民主;國王制憲是民主;議會是民主;警察局批准遊行是民主;警察局不批准遊行示威也是民主;人民代表大會是民主;廣場上靜坐七七四十九天是民主;攔截解放軍軍車坦克是民主;寫大字報是民主;網路辦案是民主。



後面那五個「民主」都發生在中國,謂之曰「大民主」 ,是任何西方社會都沒有的。誰說只有西方國家才有「民主」?誰說西方國家不應當向中國學習「民主」 ?嗯?

中國在過去40多年裡,有過兩次震驚世界的「大民主」 ,一次是文化大革命,由下而上的造反有理,大字報,大批判,大揪斗。第二次是1989年5-6月間天安門廣場幾千人的靜坐示威遊行一個多月,罷課,靜坐,燒軍車,美國之音造勢。這樣的大民主,估計大得讓西方國家目瞪口呆。

記得我1999年在多倫多隨華人社區到美國領事館前示威,抗議美國在南斯拉夫炸毀中國大使館。遊行事先需要向警察局申請,批准以後,只能在規定的下午2點開始,5點結束。集會在多倫多市中心的大學街,警察開出300米長的一段街道,汽車不能通過(3小時內)。300米的街道上,彙集了起碼30-40個防暴警察,都佩戴著警棍和短槍,遠處還有幾匹皇家騎警的高頭大馬在那裡不耐煩地打著噴嚏,估計如果我們一有異動,它們就會衝過來 --- 鎮壓!

警察一定要批准在星期日讓我們集會,估計那天人們不上班,睡懶覺的睡懶覺,上教堂的上教堂,走親戚的走親戚,諾大個市中心,空空蕩蕩,人影不見。

我們幾百人,在3小時內,在帶警棍的警察和高頭大馬跟隨下,在300米長的空空街道上來回走了兩趟,唱歌呼口號,向美國領事館遞抗議信(沒人出來接受)。

5點鐘一到,帶警棍的警察馬上來驅趕我們,從那300米的地帶離開,並且立刻撤出馬櫃,開始放行車輛。

這就是我們在「民主」 國家裡的三小時「民主」 。試想,如果我們在5點鐘不離開那裡,坐下來繼續示威,絕食,後果會怎麼樣?恐怕是象電視新聞上那樣,警察動手拉人,嚴重的,還會拉去局子里問話。沒有記者報道,更沒有美國之音的吶喊。

在加拿大3小時300米的「小民主」 和1989年天安門廣場上的「大民主」 簡直不能比!絕對值得西方國家的民眾學習效仿。
回復 Doug2 2009-5-31 09:47
回復 諧和: 你們要是還不走, 加拿大是不是也會用坦克壓你們?
回復 Doug2 2009-5-31 10:06
Junkkiller: 這就怪了,民眾為何不將你這真正品舉上去?看來中國人除你之外都是瞎子。
中國民眾有選舉國家領導的權力嗎? 選不選我不重要. 要選真正為他們服務的人. 不是掙著眼睛說瞎話的人.
回復 東方邪 2009-5-31 10:42
諧和。: 誰說中國沒有民主?!

中國的大民主和西方的小民主

諧和

「民主」是個好東西,正因為是個好東西,所以和「足療」 一樣,眾人趨之若鶩。

於是,也就有良莠不
在加拿大,你可以玩玩小民主,你到中國玩玩大民主試試?
大民主小民主你都玩不了.你根本沒有了解民主的真正含義. 民主是政府要接受制約和監督.而不是為所欲為. 
回復 Doug2 2009-5-31 11:52
Junkkiller: "一個政權,如果深得民心,怎麼會擔心別人演變和奪權呢?" 依此推理CIA根本沒有存在的必要,可它不還是存在好幾百年了,而且只要當今的美國憲法有效C
"依此推理CIA根本沒有存在的必要,可它不還是存在好幾百年了"
美國的歷史不過兩百年, CIA 怎麼能存在好幾百年了?
你高中有沒有畢業, 跑到這裡充數?
回復 Junkkiller 2009-5-31 14:29
Doug2: "依此推理CIA根本沒有存在的必要,可它不還是存在好幾百年了"
美國的歷史不過兩百年, CIA 怎麼能存在好幾百年了?
你高中有沒有畢業, 跑到這裡充數?
是我高中有沒有畢業還是你沒上過幼兒園?幾里包不包括二?看來你父母除了教你罵街沒再教你任何東西。

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