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小懲大誡，小往大來－繼續聊聊易經

作者：東方邪於 2009-3-26 09:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有27評論

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我對這兩句話比較感興趣。如果完整的說呢，就是：小往大來，君子之道，小懲大誡，小人之福。

小往大來，這句話，應該是泰卦裡面的，講到，履霜，堅冰至。那意思就是，你看到腳底下有霜，那麼，滴水成冰的日子也該不遠了。周朝的中心在陝西，想想這話對中國北方，還是適用的。由此引伸出，小往大來，君子之道。小往大來可以有很多種理解，看見小的徵兆，應該聯繫到更大的更多的結果，可以理解為見微知著的意思，你觀察事情的時候，這樣觀察的話，就可以有些先見之明了。觀察一個人，對小事，對細節的處理，就能推論他處理大事和重要事情的方式方法，甚至做人原則。這就是小往大來。

另外一層意思呢，就是處世為人，去小而取大，少奇同志據說在修養一書里曾提到吃小虧佔大便宜。這個我沒有考證，據說而已。其實做人也好，做事也好，抓大放小，不失為明智之舉。水至清則無魚。如果你這個人一點虧也不吃，沒有人會接近你，古代的豪傑叫仗義疏財，現代的富商，叫敢於行賄。國內的大富豪，因為制度的原因，發家的速度都非常快，訣竅就是善於舍。以錢買關係，以關係掙更大的錢。只有把小的放棄了，才有可能有大的。再深一層的意思就是，別人給我小的，我給你大的，古代中原王朝中央政府，對朝貢國家，比如越南，朝鮮之類，通常就是這個樣子，小往大來。皇帝賞賜給他們的，比他們進貢的還要多。

這個世界上沒有誰和錢有仇，所以，這個舍之道，這個小往大來。琢磨透了，對於我們處事，真的很有幫助。不拘小節，不是看不到細節，是故意有所忽略。你不在意小錢，不是小錢不重要，沒有餌。魚是不會上鉤的。

小懲大誡，小人之福。這其實是在講懲罰和刑罰的卦裡面提到的，這個卦應該是火雷噬篕這個卦裡面。噬篕是枷鎖的意思。由小的懲罰，得到大的教訓，防止大的損失。這個其實也是君子之道。這裡的小人，未必就是很壞的人，也可以是不自覺的人，沒有大出息的人，或者孩子，都可以這麼理解。比如一個孩子，小的毛病，象小偷小摸之類的事情，你如果縱容，大了可能會殺人放火，因為他老心存僥倖，所以，如果他從小，或者一開始就因為小錯誤受懲罰了，對他來說，可能是大的教訓，能避免更大的過失或者罪行。所以，縱容是種罪惡。很多溺愛的孩子，大了犯罪，就是因為小的毛病，大人一直縱容。做壞事成為習慣。那就麻煩了。劉備教育孩子：勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是同一個道理。

老子有句話，固欲取之，必先與之。古代行軍打仗，以及外交，就常有這種事情，先給你些小的甜頭，慢慢的讓你犯更大的錯誤。

據說有個故事，華佗曾對人說，他兄弟三個都行醫，他的醫術最差，但是他名氣最大，為什麼呢。因為他大哥，在病的最初階段，就能發現和治癒，所以，一般人認為他只會治小病；他二哥呢，在病到中間時候，能解決，所以，名氣一般，大家以為他會治一般的病，只有華佗，在發病的最後階段才能解決，所以，人人都以為他能治大病。老子的道德經裡面，也多次提到這個意思。就是，事見於未萌，才是高手。有問題，解決的越早，代價就越小。

這兩句話，放在一起，比較有意思。小懲大誡，小往大來。既可做為修身之道，也可以作為處事之道。

這是易經裡面講的小大之道。大非大，小非小，可大可小，亦大亦小。哈哈。這個聊起來癟嘴。